1703 года грех ради наших вражда между калужскими граждан ученилась и продолжалась до 1724 года сентября

В то время, как впрочем, и в наши дни, возникали большие разногласия и ссоры при выборах.

В том же году состоялись выборы в Ратушу, и между горожанами  произошла распря кому быть избранным в этот выборный орган. Образовалось несколько партий, из которых наиболее сильными были берендяки и гончары.

Берендяки в далекие времена селились и жили за Березуйским оврагом, который был границей города. Это были ​ремесленники, изготавливающие берендейки - ​военное снаряжение  для стрельцов.

А еще раньше, там  жили татары, которые присягнули московскому царю на верность. Слобода получила название Берендяковка, а улица Берендяковская. Название этой улицы сохранилось до наших дней, только от самой улицы мало что уцелело.

Рядом с Берендяковкой проживали в другой слободке  гончары, и между этими двумя группами ремесленников часто происходили ссоры. Гончары объединившись с другими ремесленниками имели свою гончарную ратушу, самоуправляемый выборный магистрат (совет), построенную в 1703 году.

Здание этой Ратуши сохранилось и до нашего времени, теперь это дом по улице Первомайской, 19, которая до 1920 года и называлась Гончарной.

Ко времени очередной ссоры относятся заметки Г. П. Чернышева, который пользовался особой  благосклонностью Петра Великого. В том году он проезжал через Калугу, и обе враждебные партии решили встретить его с хлебом-солью, но по отдельности.

Удивленный этим разделением, Чернышев, узнав в чем дело, крикнул сопровождавшим его гренадерам: «Плетей!»

После этого все упали на колени, и стали просить помилования. Чернышев послал за священником, и когда тот явился с крестом и Евангелием, Чернышев приказал противникам присягнуть, что они помирятся, и в знак этого тут же заставил их целоваться. А потом сам перецеловался со всеми и въехал в город.

Только в 1724 г. «виновные в послушание были приведены», когда в Калуге  был учрежден единый городовой магистрат...

Ещё бы им не победить в конкурсе министерства финансов, если министр финансов выпускница Бетлицкой средней школы.

Чего не сделаешь для своих земляков...

Тоже мне, нашли пример Николая II.

Он был ещё тот воспитатель.

Николай II даёт покурить своей дочери Анастасии, которой 14 лет.

Ливадия, 1916 год.

Николай II был заядлым курильщиком, и в день выкуривал не менее 25 крепких сигарет, а кроме того, редко расставался с трубкой.

Курила и супруга Николая, русская императрица Александра Федоровна: не афишируя, но и не особо скрывая этот факт.

Великие княжны, дочери Николая и Александры, тоже были знакомы с папиросами — об этом свидетельствуют и это самое фото, и воспоминания фрейлины Анны Вырубовой:

«Государь был завзятым курильщиком и почти всегда держал папиросу в зубах… курил почти непрерывно, часто бросая в пепельницу наполовину недокуренную папиросу. За этими недокуренными папиросами охотились Великие княжны, чтобы потянуть раз или два. Великие княжны, кстати, любили покурить просто так, для забавы».

Действительно пример "достойный" подражания.

Вы уж хотя бы историю почитали, перед тем, как приводить такие "традиции воспитания".

О других "шалостях" царских малолеток не хочу даже и писать...

Теперь партнёра могут засудить по ст. 109 УК РФ "Причинение смерти по неосторожности".

Настоятелем этого храма, с которым дружил Циолковский, был протоиерей Иоанн Сперанский, который был почитаем и уважаем всей Калугой.

По окончании Калужской Духовной семинарии он был рукоположен в сан священника и в 1899 году был назначен на служение в этом храме.

Был членом Союза Русского Народа, а за самоотверженное служение Церкви и Отечеству был награжден орденами.

Протоиерей Иоанн пользовался огромным авторитетом среди верующих Калуги, и когда началась гражданская война, он был в 1921 году арестован и заключен в тюрьму в качестве заложника, где пробыл восемь месяцев.

Во время изъятия властями церковных ценностей в 1922 году протоиерей Иоанн был вновь арестован и приговорен к одному году заключения.

После этого продолжал служение до 1937 года, когда снова был арестован "за контрреволюционную деятельность, и агитацию".

19 ноября 1937 года начался суд над калужским священством, и тройка НКВД приговорила архиепископа Августина (Беляева), архимандрита Иоанникия (Дмитриева), протоиерея Иоанна Сперанского, псаломщиков Алексея Горбачева, Аполлона Бабичева и члена церковного совета Михаила Арефьева к расстрелу.

Они были расстреляны через четыре дня после приговора, 23 ноября 1937 года и погребены в общей безвестной могиле.

Все они были причислены к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, в августе 2000 года для общецерковного почитания.

А дом семьи Сперанских сохранился до сих пор, он почти напротив церкви (улица Королева,59).

Построен он во второй половине XIX века, и считается образцом местного деревянного ампира....

Самое большое количество разводов в стране приходится на республики Северного Кавказа, сообщает газета «Ведомости» со ссылкой на данные Росстата.

В 2022 году в Ингушетии на 1000 браков пришлось 2542 развода. Этот показатель является наибольшим в России. Также большое количество разводов на 1000 зарегистрированных браков зарегистрировано в Чечне — 2069, Дагестане — 1967, Карачаево-Черкесии — 1520 и Северной Осетии — Алании --1390.

Видимо остаточный отголосок Чернобыля, как и вот эта капуста.

Иисус пришел в Иерусалим и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дóма Отца Моего не делайте домом торговли (Ин 2:13–16).

Осенью 1845 года 22-летний Иван Аксаков прибыл в Калугу и поселился в довольно чистом номере калужской гостинице «Киев» на Никитской улице.

Два года его жизни связаны с Калугой, где он трудился товарищем председателя Уголовной платы .

 Калужский губернатор Николай Смирнов принял молодого судью чрезвычайно ласково, и вскоре он познакомился и с его супругой Александрой Осиповной Смирновой Россет.

 Иван Сергеевич оставил большое эпистолярное наследие о нашем губернском городе и калужанах, с которыми его свела судьба.

Его письма характеризуют нравы, костюмы, быт калужан и город середины XIX столетия.

Сначала Иван Сергеевич поселился у поручицы Ивановой, в доме на улице Дворянской (ныне – Суворова). Это был двухэтажный деревянный дом, с чистенькой баней. Потом, правда, он разочаровался: «дешево, да дрянно, а стены, хоть и чистые, но пачкают»; да еще и «немножко пахнет кухней», маловато мебели и прочее.

К началу ноября у поэта уже было новое жилье, «у самых Присутственных мест, у Каменного моста». Это была квартира на втором этаже в большом каменном доме купчихи Борисовой, в котором были узорчатые печи, как в тереме, мебель старинная, в готическом вкусе, красного дерева.

Дом этот и сегодня стоит на улице Плеханова, 86, рядом с Палатами  Коробовых.

В мае 1846 года он писал о том, что вид из окна его комнаты на противоположный берег Оки «так хорош, что он по нескольку часов проводит у окна». Возвращаясь вечером домой, Аксаков растворял окно и до глубокой ночи сидел, «слушая глухой гул города, лай собак и концерт лягушек в трясине, прилежащей к городу». Причем этот лягушачий концерт, их «дребезжащее кваканье в воде было просто чудо как хорошо», показавшись Аксакову элементом вечной красоты.

Губернскую столицу он назвал «довольно большим городом», видеть который можно было за пять верст, да ещё и мощеным с прекрасными зданиями и чудесными видами, просторным и светлым Свято-Троицким кафедральным собором. Расположенный на живописном берегу Оки, откуда открывались чудесные виды, городской бульвар был «очень хорош, не в виде вытянутой линии, а целого сада, который действительно, тенист и развесист..". Поразил его и костюм калужских крестьянок, который включал в себя «довольно высокий головной убор», подвязанную рубашку и юбку-поневу. 

По поводу снабжения Калуги Аксаков заметил, что город «хлебом своим никогда не продовольствуется; в неё привозят много хлеба Окой из Орла».

Аксаков часто бывал в губернаторском доме, ужинал «почти каждый вечер, который начинается поздно и оканчивается поздно». Александра Осиповна рассказывала молодому поэту о своем знакомстве с Гоголем, «которого она искренно любит, повторяет из него целые сцены со всеми выражениями, все-таки странными в устах женщины…».

А вот культурный уровень калужан оставлял желать лучшего. По его словам два учителя гимназии воображали себя поэтами: один писал стихи, во что трудно было поверить, а другого он называл просто шутом. В кругу чиновников интересовались лишь карточными играми. Городские обитатели ничего не читали и ничем не увлекались. Выезжать им было некуда, а приличное общество отсутствовало. Общественное мнение в Калуге было таким слабым, что мошенники, которыми город изобиловал, чувствовали здесь как рыба в воде.

Иван Сергеевич ходил на богомолье в село Тиньково, расположенное в семи верстах от Калуги, где в церкви находится чудотворный образ Калужской Божьей Матери, которая изображается без Спасителя и с книгой в руках. К началу октября 1846 года он переехал в новый флигель усадьбы, принадлежавшей семье Семёна Унковского.

Особенно понравился Аксакову калужский театр, чьи «наружность и внутреннее устройство» показались ему «очень порядочными», впечатление произвели «пребольшая сцена, да еще два ряда лож, третий для райка, ложи литерные с обоих боков, губернаторская, вице-губернаторская, с особенной комнатой, диваном и камином, где можно курить».

В Калугу приезжали знаменитые актёры Павел Мочалов и Михаил Щепкин, который иногда приходил к Аксакову на утренний чай. В Калуге «давали «Ревизора, в котором Щепкин играл Городничего, по обыкновению, очень хорошо..».

 Работа в уголовной палате давала богатый материал для размышлений. В палате разбирались дела о кражах, неосторожном обращении с огнем, а также умышленных поджогах, служебных злоупотреблениях, конокрадстве, незаконных порубках леса, подкинутых младенцах, уклонении от рекрутчины и тому подобное.

"Что интересного в этой службе - так это самые преступники, арестанты, которых видишь лицом к лицу, - признавался Аксаков. - Для меня интересен всякий человек, всякое лицо. Неисчерпаемы сокровища чужой души".

Рабочий день Аксакова составлял всего четыре часа, и времени и для сочинительства, и для участия в нелюбимых им балах и званых обедах было достаточно.

И.С.Аксаков уехал из Калуги в 1847 году.

В чиновничьей карьере он разочаровался ещё до службы в уголовной палате, но оставил её только в 1851 году, когда он вышел в отставку.

Ему предстояло стать ведущим славянофильским публицистом, и вклад его в русскую культуру неоспорим.

Он искренне любил Отечество, и служил ему как только мог...

17 сентября исполняется 207 лет со дня рождения яркого российского драматурга Александра Васильевича Сухово-Кобылина.

Александр Васильевич Сухово-Кобылин  родился 17 (29) сентября 1817 года,  в селе  Воскресенское, Подольского уезда, Московской губернии.

 1834 году в шестнадцатилетнем возрасте Александр Васильевич Сухово-Кобылин поступил на физико-математическое отделение философского факультета Московского Государственного университета, который окончил в 1938 году, и получил золотую и серебряную медали за предоставление на конкурс своего сочинения. Тогда же он пристрастился к философии, которую изучал в Гейдельберге и Берлине.

Он водил дружбу с Николаем Гоголем, Александром Герценом, Константином Аксаковым.

Он много путешествовал, и во время пребывания в Париже свёл роковое для него знакомство с Луизой Симон-Деманш, ставшей его любовницей.

Через год Луиза уже жила в Санкт-Петербурге, но  Сухово-Кобылин, был с ней откровенен, и сказал ей примерно следующее: «Я люблю вас, милая, но жениться, увы, не могу. Простите, вы – из низшего сословия, я – дворянин… Однако в моих силах не только скрасить вашу жизнь, но и сделать ее безбедной и беззаботной. В Москве у вас будут дом, деньги, слуги…»

Сухово-Кобылин снял для Луизы роскошные апартаменты неподалеку от Страстного бульвара, и снабдил ее солидным капиталом в 60 тысяч, сделав владелицей бакалейных лавок на Неглинной, винных магазинов в Охотном ряду, и одарил загородным особняком в Останкине. Кроме того, Александр Васильевич предоставил Луизе горничных, повара, кучера, рассыльных, а также снабдил лошадьми и экипажами.

Впрочем, немалую часть времени француженка проводила в одиночестве, да иногда выезжала в подмосковное имение Сухово-Кобылина, в село Хорошево.

С Луизой Сухово-Кобылин в свет не выходил, избегая сплетен, а лишь приезжал к ней на несколько часов, «пить чай», как он шутливо выражался. Француженка, ставшая русской купчихой Луизой Ивановной Симон-Деманш, томилась, писала покровителю записки, полные грусти, со временем переросшей в отчаяние, так как не было ни малейшей надежды, что любовник станет супругом.

Луиза часто ревновала Сухово-Кобылина и не без оснований. Она терзала своего возлюбленного упреками, заливалась жгучими слезами, когда тот появлялся, и их шумные ссоры слышала вся округа…

Он уже не знал, что и делать. Бросить Луизу было бесчестно, а оставаться с ней – тягостно. Впрочем, он не пребывал в печали и много и часто развлекался, пировал. Занимался в фехтовальном зале, много времени проводил на скачках, да и сам слыл отменным наездником. В 1842 году Александр Васильевич стал лучшим жокеем России, обскакав, к удивлению публики, знаменитого петербургского жокея Демидова. В честь того события был учрежден приз имени Сухово-Кобылина.

Другой его страстью была карточная игра с несусветными ставками – на громадные суммы, целые деревни и усадьбы! Однажды безудержный азарт помог Сухову-Кобылину выиграть родовое имение графа Антонова – деревню Захлебовку. Таким же образом он стал владельцем и других земель.

Утром 6 ноября 1850 года Сухово-Кобылин получил от Луизы записку: «Любезный Александр, заезжайте ко мне сегодня вечером, хоть на четверть часа. Мне необходимо поговорить с Вами. Я, может быть, беспокою Вас в последний раз…»

Внизу стояло пронзительное добавление:

«Прощайте, жизнь моя очень грустна. Вероятно, Вы уже скоро не услышите обо мне в Москве».

Вечером 7 ноября Луиза ушла из дому, наказав слугам не гасить свечи, и в квартиру больше не вернулась. Живой её больше никто не видел.

Утром 9 ноября надзиратель Пресненской части Герасимов «обнаружил в стороне от дороги, мертвое тело в женском платье: около тела никаких признаков следа не было по случаю сильной метели снега, который совершенно покрывал и самое тело…»

Началось расследование убийства Деманш, и под подозрение попал Сухово-Кобылин. В его особняке на Страстном бульваре прошел обыск. Сухово-Кобылин вспоминал: «Немедленно был я заперт в секретный чулан Тверского частного дома, об стену с ворами, пьяною чернью и безнравственными женщинами, оглашавшими жуткими криками здание частной тюрьмы…»

По Москве стали гулять слухи, что Луиза, узнав о его новой пассии дворянке Надежде Нарышкиной, устроила ей скандал. Француженка влепила Нарышкиной пощечину, и Сухово-Кобылин якобы запустил тяжелым канделябром в Луизу. Удар поверг ее наземь, и привести в чувство несчастную не удалось, и убийца решил замести следы и вывез тело на московскую окраину.

Семь лет  Сухово-Кобылин находился под следствием и судом, дважды арестовывался. Корыстолюбие судебных и полицейских властей, почуявших, что тут можно хорошо поживиться, привело к тому, что и сам Сухово-Кобылин, и пятеро его крепостных, у которых пыткою вырвали сознание в мнимом совершении преступления, был близок к каторге. Только отсутствие каких-либо доказательств, огромные связи и огромные деньги освободили молодого помещика и его слуг от незаслуженного наказания.

Впрочем светская молва продолжала приписывать это преступление ему. Спустя много лет Александр Васильевич после закрытия дела говорил : «Накануне каторги я был. И не будь у меня связей да денег, давно бы я сгнил где-нибудь в Сибири…»

Спустя семь лет после начала следствия уголовное дело, наконец, закрыли, и Сухово-Кобылин был объявлен невиновным. Другого, менее состоятельного или вовсе бедного человека, засудили бы однозначно, и неважно виновного или с чистой совестью.

Сидя в тюрьме, он от скуки, и чтобы немного отвлечься от мрачных мыслей создал в 1850—1854 годах, свою первую и самую популярную пьесу «Свадьба Кречинского», которая вызвала всеобщий восторг при чтении в московских литературных кружках, а в 1856 году была поставлена на сцене в Малом театре и стала одною из самых репертуарных пьес русского театра. А все три пьесы трилогии («Свадьба Кречинского», «Дело», «Смерть Тарелкина») были изданы в 1869 году под заглавием: «Картины прошедшего».

Своим пером Сухово-Кобылин отомстил за причиненные ему страдания, «наказал кнутом чиновную челядь». Достигнув признания, он, тем не менее, излишне скромничал: «Я помещик, дворянин, владелец водочного завода – всё, что хотите, но только не литератор. Я написал свои пьесы не для литературы, а скорее всего для самого себя….»

Вскоре после гибели Деманш, Надежда Нарышкина уехала за границу, но не развлекаться и красоваться, а потому что была беременна – и не от мужа, а от Сухово-Кобылина, и вскоре родила там дочку, и назвала её Луизой!!!

Сам же Сухово-Кобылин искал счастье, но все было тщетно. Александр Васильевич дважды женился и столько же раз вдовел, он стонал от ударов судьбы: «Частота смертей в моей жизни превысила допустимые пределы…».

В одной из комнат дома Сухово-Кобылина висел портрет погибшей его возлюбленной Луизы Деманш, и он часто ездил на Введенское кладбище и, закрыв глаза, прислонялся лбом к холодному мрамору, на котором было высечено:

«A la chere et triste memoire de Louise Elisabeth Simon, nee le 1 Avril 1819 − le 7 Novembre 1850».

«Дорогой и печальной памяти Луизы Элизабет Симон, рожденной 1 апреля 1819, умершей 7 ноября 1850».

В 1900 году Сухово-Кобылин переехал во Францию и поселился вместе со своей дочерью от Нарышкиной — Луизой в Больё-сюр-Мер, недалеко от Ниццы, где и скончался 24 марта 1903 года от воспаления лёгких.

Похоронили его на местном кладбище, а в 1988 году прах А. В. Кобылина и умершей в 1939 году и похороненной рядом с отцом дочери Луизы, был извлечён из могил, у которых закончился оплаченный срок хранения и запечатан в урну, которая до настоящего времени находится в специальном хранилище.

21 сентября 2009 года в рамках Европейских дней сохранения культурного наследия на кладбище в Больё-сюр-Мер , состоялось открытие мемориальной доски, в ячейке колумбария. где покоятся останки Сухово-Кобылина....

 =

По его словам, перед началом работы все желающие могут ознакомиться с актами, согласно которым сухие и аварийные деревья приговорены к вырубке.

Приведут приговор в исполнение....

Хорош же инструктор, который не знает, что оружие на человека направлять запрещено.

Да ещё с таким свирепым видом.😡

Циолковский никогда не встречался с Королевым, и сведения о его знакомстве с К.Э. Циолковским, кроме  мемуарных источников некого электромонтёра Тетёркина, нигде не встречаются. Это обыкновенный миф или красивая легенда, и непонятно, кому понадобилось соединять несоединимое.

 Ведь даже в пунктуальных дневниках Циолковского приезд к нему Королёва нигде не описан. Кроме этого, среди 36 брошюр К.Э. Циолковского, принадлежавших С.П. Королëву, с автографом ученого нет ни одной.

Сергей Королёв в лётной форме 1929 год

Да и как они могли встретиться, если с  осени 1926 и до 1930 года Королев был простым студентом  в МВТУ им. Баумана, и ему было 22 года.

 В 1957 году, когда Королёв вместе с женой, друзьями и соратниками посетил Дом-музей ученого, тот самый дом, в котором якобы состоялась их встреча, но это не вызвало у него никакой ностальгии.

И по свидетельству его жены, Королёв с интересом всё рассматривал, и никаких воспоминаний о встрече с Циолковским не рассказывал. По нему  сразу было видно, что он здесь впервые.

На эти и другие многочисленные объективные факты, ссылаются исследователи-биографы, которые основываясь на архивных документах, буквально «на атомы» разложили прожитую Королевым жизнь, подробно раскрыв мотивы и содержание его деятельности: журналист Ярослав  Голованов, доктор технических наук, историк ракетной техники и космонавтики Георгий Ветров, директор Мемориального Дома-музея академика С.П. Королева Лариса Филина.

Все они высказали серьезные соображения, убеждающие в том, что слухи о встречи Циолковского и Королева, находятся в полном противоречии с исторической реальностью.

Встреча двух выдающихся деятелей в области космонавтики действительно состоялась, и случилось это 9 апреля 2011 года на пересечении  улиц Циолковского и Академика Королëва, когда накануне 50-летия первого полëта человека в космос торжественно была открыта городская скульптура под названием «Связь времëн», изображающая встречу Константина Эдуардовича и Сергея Павловича.

И основная идея памятника – символическая передача знаний одного поколения другому, с дружеским напутствием на пути покорения космоса.

Калужская икона Божией Матери не похожа ни на один другой образ Богородицы.

На ней Богородица предстаёт без Младенца, с книгой в руках.

15 (2) сентября Церковь вместе с калужанами вспоминает, как в 1771 году после крестного хода и молебна перед святыней, обретенной всего за два десятилетия до этого, прекратилась эпидемия чумы.

25 (12) октября верующие молятся перед Калужской иконой в память о спасении от наполеоновских войск. В октябре 1812 года, после Бородинского сражения, большая часть губернии оказалась занята французами. Они двигались в сторону Калуги, а на ее окраине шла молитва перед чтимым образом. Вместо того чтобы взять город, наполеоновские захватчики начали отступление. А икона стала известна по всей России.

Еще одна дата празднования Калужской иконе Божией Матери менее известна за пределами области. Она установлена в честь избавления губернии от холеры в 1892 году. Чудесную защиту от болезни, свирепствовавшей тогда повсюду, калужане ощутили после крестного хода с любимой святыней. Об этом в епархии вспоминают 31 (18) июля.

Вообще калужский театр за свою историю сменил  девять помещений, и горел он не один раз, и в этом смысле театру постоянно не везло.

Первый калужский театр  был открыт 19 января 1777 года в двухэтажном здании, принадлежавшем купцу первой гильдии Тимофею Шемякину, на Тульской улице, у Жировского ручья (ныне ул. Салтыкова-Щедрина). Помещение было хорошо оборудовано, партер заполняли специальные кресла, на балконе стояли мягкие скамьи, имелись фойе и гардеробные, сцена внушительных размеров.

В 1790 году театр был перенесен на Сенную площадь в центр города, в дом, принадлежавший частному лицу. Здание театра было небольшим, деревянным, в зале имелись два яруса зрительных мест. Но в 1820 году здание полностью сгорело.

Новый театр, построенный в 1821 году в городском саду, также сгорел в 1836 году, и по 1842 год,  спектакли ставились на губернаторской даче в загородном саду (где сейчас музей Циолковского).

Новый театр, который был построен за восемь недель распахнул свои двери 19 января 1843 года. Его строительство за столь короткий срок объяснялось тем, что в дело вмешался сам губернатор.

Здание было оборудовано, как отмечали современники, «совершенно во вкусе столичного театра», но в ночь на 7 января 1851 и оно сгорело со всем своим имуществом.

После этого пожара, Калуга долгие годы не имела стационарного театрального здания. С ноября 1864 года театр временно разместился в специально приспособленном под него манеже на базарной площади.

В течение десяти лет спектакли шли в нем три раза в неделю пока, наконец в 1875 году не было возведено деревянное здание, опять на Сенной площади (ныне сквер Мира, где стоит памятник Циолковскому).

Торжественное открытие состоялось 16 сентября. Фасадом здание было обращено на Садовую улицу (ныне ул. Кирова). Театр был деревянный, построен в русском стиле, выглядел красиво и изящно.

В 1903г была сделана кирпичная пристройка в стиле модерн, таким образом добились увеличения зрительного зала.

В 1911 году была приведена в порядок театральная площадь, был разбит сквер.

Это здание просуществовало до 1941 года, когда при при отступлении, немцы уничтожили здание, видно что сгорела деревянная часть

После Великой Отечественной войны для театра было подобрано новое помещение - клуб им. Л. Андреева (в 1971 году на его месте построили концертный зал филармонии), которое на тот период было единственным вместительным помещением с хорошей акустикой.

4 ноября 1945 года в этом клубе открылся театральный сезон.

После войны сразу же был объявлен конкурс на лучшее размещение нового театра, и первое место занял академик архитектуры И.В. Жолтовский, предложивший построить театр на бывшей площади Новый торг (ныне Театральная площадь).

Он также задумал создать колоннады, которые должны были охватывать всю прилегающую площадь перед театром, однако этот его проект не был принят.

Строительство здания драмтеатра началось в 1952 году и было закончено в 1957 году, а 3 декабря 1958 года состоялись торжественное открытие нового театрального здания спектаклем «Кремлевские куранты» Н. Погодина.

27 марта 2002 года в театре состоялось торжественное представление “Ровесник губернии”, посвященное 225-летию Калужского драмтеатра, и коллектив театра поздравил с 225-летним юбилеем Президент РФ В. В. Путин.

С 18 по 23 января 2002 года в Калуге прошел первый Всероссийский фестиваль старейших театров России. Фестиваль стал традиционным. Последующие форумы проводились в 2005, 2008, 2010, 2013 и 2016 годах.

Профессионалы театра отмечали очень высокий уровень организации, а зрители наслаждались праздником встречи с лучшими спектаклями российской провинции.

Вот это видимо ничему не научило..

Убили Петруху, зарезал Абдула....

В 1906 году в Калуге на собственные средства его создателя, Федора Мефодьевича  Шахмагонова, было открыто частное реальное училище. Оно располагалось в двухэтажном доме на Богоявленской лице (с 1918 года – Красноармейская, ныне Кутузова, 18).

С 1911 училище получило статус государственного, и  Шахмагонов стал его директором, а в 1916 училищу было присвоено его имя. Учебное заведение было платным, но дети из малообеспеченных семей учились за казённый счёт. В этом же здании  в 1910 году было открыто калужское отделение Археологического института – первый ВУЗ в нашем городе.

Федор Мефодьевич Шахмагонов был одним из самых образованных людей Калужской губернии, имел степень доктора нескольких наук. За свои заслуги получил чин надворного советника, был кавалером ордена Св.Станислава III степени. Дважды избирался гласным городской Думы Калуги от партии кадетов.

Кстати, с Циолковским он был в приятельских отношениях, и тот даже читал лекции в его училище.

Калужское отделение Московского археологического института просуществовало до 1922 года, было сделано пять выпусков, и среди  окончивших институт был и А. Л. Чижевский.

После Февральской революции вместе с князем Трубецким стал одним из руководителей культурно-просветительской комиссии губернского ведомства.

После Октябрьской революции был снят с поста директора созданной им гимназии, и в марте 1918 году некоторое время даже провёл в калужской тюрьме.

Затем с 1918  был проректором Московского Археологического института, а затем с 1930 года работал в Промышленной академии.

Кроме этого Федор Мефодьевич организовал общество по изучению природы и истории калужского края, и именно это общество в 1921 году вышло с ходатайством о назначении пенсии Циолковскому.

Умер в 1940 году и был похоронен на Введенском кладбище Москвы.

 Вклад Шахмагонова в калужское образование незаслуженно забыт. В 2022 году калужские краеведы выходили с инициативой, чтобы очередная новая улица областного центра была названа в честь нашего земляка, просветителя и педагога Федора Мефодьевича Шахмагонова.

Но воз и ныне там.

Зато у нас есть Кубяк.😡

24 сентября 1864 г. в Калуге введено фотогеновое освещение улиц. Фотоген вырабатывался на Заводах генерал-майора Сергея Ивановича Мальцова в Людинове.

Получали его при сухой перегонке из местного бурого угля. Некоторое время он продавался под торговой маркой Керосин.

На выставке мануфактурных произведений в Моcкве в 1865 году продукт под названием "фотоген" получил малую серебряную медаль.

И чё не так? Старообрядчество старая церковь.

Староверы и старообрядцы совершенно разные понятия.

Староверы - это люди, которые придерживаются старой языческой веры, той, что была на Руси задолго до христианства. Их основное священное писание – это славянские Веды. Они ведут обычную жизнь современного человека, не имеют никаких запретов насчёт ношения одежды, живут в городах и сёлах.

 Староверы - это люди  заселившие в свое время не только территории Российской империи, но и принесших русских язык, русскую культуру и русскую веру на берега Нила, в джунгли Боливии, пустоши Австралии и на заснеженные сопки Аляски.

 Опыт староверов поистине уникален: они смогли в самых сложных природных и политических условиях сохранить свою религиозную и культурную идентичность, не растерять язык и обычаи.

  Старообрядцы – это особая религиозная группа со своей уникальной культурой, обычаями и укладом жизни. Они придерживаются Православной церковной традиции, но с XVII века идут по собственному пути.

Их история началась с непринятия реформ и принятых постановлений на церковных соборах 1650—1680-х годов. Эти реформы привели к расколу Церкви и появлению старообрядцев, со временем течение стало неоднородным и также распалось на разные группы.

В зависимости от отношения старообрядцев к священству принято делить их на две группы — поповцев и беспоповцев.

Поповцы полагают «новообрядцев» т.е. РПЦ ертиками «второго чина» (для приёма в молитвенное общение от которых достаточно миропомазания), причём такой приём осуществляется, как правило, с сохранением духовного сана переходящего в старообрядчество лица.

Крупнейшая старообрядческая Русская православная старообрядческая церковь - относится к поповцам.

Всем хорошо известна знаменитая отшельница Агафья Лыкова из семьи старообрядцев Лыковых.

 Они пытаются сохранить традиции, старые обряды, двоеперстие и строят свою жизнь, "сообразуясь с церковными канонами". Но кроме церковной деятельности, они" создают общественные организации, занимаются предпринимательством и крестьянским трудом, служат в силовых ведомствах и являются научными сотрудниками".

Для современного старообрядца главное - жить по Евангелию, по православному вероучению. Это "молитва утром и вечером, это благопристойное поведение, это помощь ближнему…".

У нас на ул. Знаменская, д. 2, напротив министерства дорожного хозяйства, стоит действующая старообрядческая Знаменская церковь, построенная в 1720 году.

Вид на Знаменскую церковь из-за Оки.

Лучше всего поставить рядом батут, тогда уж точно не будут лазить.😃

.