Лучше бы ему разрешили тогда купить внедорожник.

В дореволюционной России по принципу раздельного обучения учеников, работали все без исключения учебные заведения.
Мальчики учились в гимназиях, лицеях и вузах, а девочки в специальных образовательных учреждениях.

Причем первая женская гимназия открылась лишь 19 апреля 1858 года, в доме на углу Невского проспекта и Троицкой улицы (современная улица Рубинштейна).
Дело в том, что у мужского и женского образования были совершенно разные цели и задачи.

Мужчин готовили к службе государству, девочек - к удачному замужеству.
В тот период юноши и девушки должны были изучить совершенно разные науки и получить различные навыки.
Для девушек считалось необязательным изучать точные науки, так как они, по мнению тогдашних специалистов, не способны были понять некоторые технические моменты.

Девушек готовили к роли матери, жены и хозяйки, поэтому среди обязательных предметов в женских гимназиях, присутствовали домоводство, занятие рукоделием, иностранные языки и уроки словесности.
Также в перечне обязательных дисциплин были танцы, и некоторые гуманитарные науки.
Для мальчиков предметы в гимназической программе были намного разнообразнее и обширнее.
Все точные науки, специализированные предметы, военное мастерство – все это входило в обязательную программу.
При этом дисциплина была намного строже, чем в женских гимназиях, и правила поведения жестко контролировались преподавателями (грубо говоря, секли розгами))).

Гимназистки.
Поэтому калужские дворяне вовсе не потому не отдавали девочек для обучения вместе с мальчиками, а потому что до революции 1917 г. обучение мальчиков и девочек во всех городских учебных заведениях было строго раздельным.
Только в сельской местности девочки могли посещать начальные учебные заведения вместе с мальчиками в церковно-приходских школах (ЦПШ).

Церковно-приходская школа.
Но на практике возможностей для получения образования у женщин было намного меньше, поэтому и грамотных среди них было втрое меньше, чем среди мужчин.
А высшее образование было вообще недоступно женщинам до конца XIX века.
Совместное обучение возникло только после революции на волне борьбы за равноправие, и с 1918 года мальчики и девочки стали учиться вместе.
Правда потом обучение снова сделали раздельным, а потом опять совместным, об этом не хочется даже писать.
В общем совдепия экспериментировала на детях по полной программе, дабы накрепко вбить в молодые неокрепшие умы, моральный кодекс строителя коммунизма, что кстати и удалось, правда в несколько искажённо-ироничном виде.
Юрий Иванович Зельников - бывший тогда преподавателем научного коммунизма при обкоме КПСС, не даст мне соврать.

Местами возможен небольшой дождь-как из ведра.

В Калуге известно 4 дома, в которых жил Циолковский с семьёй.
В честь 75-летия советская власть подарила ему дом, что стоит на улице Циолковского, 1.
Там он прожил 2 последних года своей жизни.
До этого семья Циолковских жила во всем известном доме, где сейчас располагается музей ученого.
И это только известные адреса, а где он жил ещё одному Богу ведомо.
Интересно кто это из калужан обеспокоился этим домом?
Уже давно пора прекратить носится с этими домами где жил «великий русский ученый», и на месте этих гнилушек построить что-то путное.
Циолковского называют «великим калужанином», хотя на свет он появился в селе Ижевское, на Рязанщине.
Мальчика крестили в Никольской церкви и назвали Константином в честь священника, который проводил обряд крещения.
Когда ему исполнилось 3 годика, семья переехала в Рязань, где также в 1967 году на его «родине» создали музей в его честь.
Что этот музей демонстрирует, не знаю, разве что распашонки подписанные "великим русским учёным".
В 1868 году семья Циолковских переехала в Киров Вятской губернии, там же он пошел в школу.
После окончания школы, Константин поехал в Москву штурмовать Высшее техническое училище.
Из-за природной стеснительности юноша не решился на поступление, (так написано в его биографии), но всё равно остался в городе.
Отец продолжал поддерживать сына материально — присылал 10-15 рублей в месяц, но его положение оставалось бедственным.
«Молодой ученый», ел только хлеб и пил воду, а сэкономленные деньги тратил на книги и реактивы.
Так написано в его биографии.
Приведу краткую справку что можно было купить в 1900 году на 15 рублей
в Москве:
Батон чёрного хлеба – 3 копейки,
Батон белого – 7 копеек,
Молоко свежее 1 литр – 14 копеек,
Мясо говядина 1 килограмм – 45 копеек,
Рыба свежая окунь речной 1 килограмм – 28 копеек, и т.д. и т.п.
Какие такие «опыты» он там проводил сидя на «воде и хлебе», никому не ведомо.
Так и проедал отцовские деньги до тех пор, пока в 1876 году отец тяжело не заболел, и не вызвал его домой в Киров.
После выздоровления отца, семья опять уехала в Рязань, где Константин сдал экзамен, чтобы иметь возможность преподавать в народных училищах. После этого его отправили в 1880 году по распределению в Боровск.
В Боровске Циолковский женился на дочери своего квартирного хозяина — 23-летней Варваре Соколовой!!!
В своих мемуарах он так описывает свой брак:
"Я женился без любви, надеясь, что такая жена не будет мною вертеть.
Будет работать и не помешает мне делать то же.
Эта надежда вполне оправдалась. Такая подруга не могла истощить и мои силы: во-первых, не привлекала меня, во-вторых, и сама была равнодушна и бесстрастна.
У меня был врождённый аскетизм, и я ему всячески помогал.
С женой мы всегда и всю жизнь спали в отдельных комнатах, иногда и через сени….До брака и после него я не знал ни одной женщины, кроме жены. Мне совестно интимничать, но не могу же я лгать.
Браку я придавал только чисто практическое значение..."
Циолковский признавал, что брак его был несчастливым, а атмосфера в семье — угнетающей.
Константин Эдуардович по натуре был деспотичен и в принципе не терпел возражений.
Денег на прислугу не было, большинство потребностей (включая заготовку припасов на зиму) приходилось удовлетворять своими силами.
Жители Боровска считали жену учителя "великомученицей".
Тем не менее у них родилось семь детей: старшая дочь Любовь , четверо сыновей подряд — Игнатий (1883, покончил с собой в 1902 году), Александр (1885—1923, также покончивший с собой), и Иван.
Уже в Калуге появились на свет младший сын Леонтий (1892, на следующий год умер от коклюша), и ещё две младших дочери — Мария и Анна.
В его автобиографии он так и пишет: «от таких браков дети не бывают здоровы, удачны и радостны...».
Через два года из Боровска Циолковский приехал в Калугу, где прожил до 1935 года, и где неожиданно, даже для самого себя, со временем превратился в «великого русского ученого», хотя до этого его величали даже в научных кругах, не иначе как "калужский сумасшедший".
Тем не менее ни в одном из многочисленных городов где он отметился в своей жизненной стезе - нет ни одного его дома-музея.
Только в Боровске и у нас в Калуге, да еще на фоне критического состояния с аварийным жильем, некие "калужане-радетели", хлопочут об этих никому не нужных гнилушках.

Ну и темы выбирают.
Люди стараются забыть эти кошмарные годы, которые нормальные люди воспринимают, как всеобщую трагедию нашего государства.
Так может писать только человек, который не жил в те годы.
Потерянное поколение пепси и жвачек.
И никакой моды тогда вовсе не было, о ней никто и не думал.
Носили то что можно было дешево купить, потому что зарплаты не платили месяцами, а многие жили на мизерные пенсии родителей.
Помню, как мои знакомые, инженеры-конструкторы первой категории КНИИТМУ сидели зимами на книжном развале, возле «Калуги», и продавали книги, которые покупали в Москве на Горбушке, и только этими хорошо идущими «Анжеликами» и выживали.
Или вещевые барахолки по всей Калуге прямо на снегу, где народ продавал последнее.
Давайте вместе вспомним то «модное» время :

Сегодня ученые-демографы подсчитали, что эти лихие 90-е годы в буквальном смысле забрали у России будущее – 10 млн. мальчиков, девочек, молодых девушек и парней.
Не говоря уже о том пагубном воздействии на детей и молодежь, которое принесли с собой эти "реформы" и "забугорные моды".

В 1492 году Иван III Васильевич (в историографии также Иван Великий), памятник которому стоит у нас на площади Старый Торг, возле администрации области - постановлением Московского собора, принял решение отмечать начало каждого года 1 сентября.
Иоанн III повелел считать этот день началом и гражданского, и церковного года.
Изменение даты было связано и с укреплением позиции русского государства, и повышением престижа русской православной церкви.
Согласно библейской легенде, Бог сотворил наш мир в сентябре.
Это было связано ещё и с назначением единого дня сбора всей существующей подати (оброка) с населения, по окончании уборки урожая.
Крестьяне в этот день, везли на царское подворье дань, оброки и разнообразные пошлины (налоги).
В церквях проводились праздничные службы, в столице царь обращался к народу.
Вечером семьи собирались за трапезой, угощались медовухой и пивом.
Сам царь устраивал аудиенцию и принимал у себя бояр и даже простолюдинов, приходивших к нему, чтобы найти у него правду и справедливость.
Эта история празднования Нового года продолжалась до 1 сентября 1698 года.
Есть свидетельство о том, что это последнее торжество, было организовано в Успенском соборе Кремля, воеводой Шеиным.
И сам Петр Первый явился туда со всей своей семьей, поздравлял всех присутствующих и каждому дарил по наливному яблоку.
Поднимались многочисленные заздравные кубки, которые сопровождались залпами из 25 орудий.
Царь уже тогда был одет в иноземную одежду, а сопровождала его гвардия в немецких мундирах.
И это был последний Новый год, который праздновали в 1 сентября.
Новое столетие началось 1 января по новому стилю от Рождества Христова. Наступление 1 января 1700 года в городах, с подачи Петра, отмечали уже по-европейски – с установкой ёлки, украшением домов, фейерверками и пальбой из пушек, подарками и парадами.
Ещё 20 декабря 1699 года молодой царь Петр Алексеевич издал указ, по которому Россия должна была равняться на "волохов, молдаван, сербов, долматов, болгар и черкесов и всех греков, от которых вера наша православная принята и праздновать новолетие "от Рождества Xристова в восьмой день спyстя".
Bпрочем, внедрение нового порядка шло со скрипом, а Рyсская Православная церковь и вовсе отказалась принять заграничное петрово новшество, и продолжает до сих пор считать, что новолетие настyпает 1 сентября каждого года.
Эту древнюю и почтенную традицию Церковь соблюдает и до сих дней.

Икона Б.М. "Прибавление ума"
Сегодня во всех храмах пройдут молебны для учащихся на начало учения.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравит учащих и учащихся духовных школ Русской Православной Церкви с началом учебного года.
В Калуге по традиции в Троицком соборе учащихся духовных школ (Семинарии, духовного училища и гимназии), по давней традиции будет приветствовать Владыка Климент.

Кроме того с давних времен покровителями учащихся — школьников и студентов являются святой преподобный Сергий Радонежский, святая мученица Татьяна и, конечно же, наша заступница и покровительница Пресвятая Богородица.

Каждый год публикуете тут одни и те же события, надоело уже про них писать.
Неужели не можете найти более значимые исторические события нашей области.
Ведь полно на каждом шагу, никакой книги не хватит описать.
Правда для этого нужно приложить голову и руки.
Работать надо. 🆘

Пора им присваивать категорию лесник-спасатель.

Мало у нас на Земле голубых.
И Луна туда же.
Вообще-то вы поосторожней с заголовками.
«Голубая луна" — песня дуэта российских поп-исполнителей Бориса Моисеева и Николая Трубача.
Музыку написал российский композитор Ким Брейтбург, слова — Николай Трубач.
Благодаря своему гомосексуальному подтексту и сопряжённой с этим эпатажностью и скандальностью песня получила широкую популярность, как среди гомосексуальной, так и среди гетеросексуальной аудитории.
Композиция стала самой популярной в репертуаре как Бориса Моисеева, так и Николая Трубача.
«Голубая луна» часто называется неофициальным российским гей-гимном.
"Википедия"

Докатились.
Прямо провокация какая-то.
Вся страна шарахается от этих западных "ценностей" и "рекордов", а тут налицо тлетворное влияние запада на работников бездельников калужского ЗАГСА.
Загсовским шелкопёрам видимо нечего делать вот и проявились.
Если уж невтерпёж вам без поцелуев, не насмотрелись ещё на бракосочетаниях, так езжайте на передовую, и там можете смело перецеловать всех наших бойцов.
Думаю что там отказов не будет.
Лучше бы они занимались своими прямыми служебными обязанностями, с которыми и так не справляются, судя по постоянным сводкам о незаконных регистраций браков с иностранцами, с прописками в "резиновые квартиры" и т.д
Только в 2022 году выявлено 98 случаев фиктивной регистрации браков с мигрантами в Калужской области и соответствующие материалы направлены на рассмотрение в суды.
Шапша даже поручил провести тщательные проверки во всех районных ЗАГС, которые, к сожалению, закончились пшиком.
Для отчета в июне осудили руководителя отдела мосальского ЗАГСа за регистрацию семи!!! фиктивных браков с иностранцами.
Её грозно осудили, и приговорили к....штрафу в 80 тысяч рублей.
Как слону-дробина.
Но даже это одноразовое деяние, видимо повлияло на то, что в текущем году, 82 пары, не явились на регистрацию заключения брака, где один или оба лица иностранные граждане.
Это уникальный факт, так как в предыдущие периоды таких случаев не наблюдалось.

В мае сего года калужские полицейские завершили расследование уголовного дела о фиктивной регистрации граждан РФ.
По версии следствия, за два года (с февраля 2021 по январь 2023) местная жительница фиктивно прописала в своей квартире 624 человека.
О работниках ЗАГСА главных участниках этого действа - опять ни гу-гу,
как будто они вообще не участвуют в этом «процессе».
Об этих «резиновых квартирах», мы читаем тут ежемесячно и уже к этому привыкли.
Также с начала года выявлено более 80 фактов незаконной выдачи мигрантам сертификатов о знании русского языка.
"Переданы на проверку в правоохранительные органы документы на 85 иностранных граждан, которые имели сертификат на знание русского языка, но по факту языка не знали", - отметил Шапша, когда лично в Обнинске проверил мигрантов, которые на его русские вопросы, не ответили: ни бе, ни ме, ни кукареку.
Вот бы куда надо приложить свои силы, бдительность, неподкупность работника ЗАГСА, а не отвлекать общественность города, на сомнительные антиморальные, и антисанитарные поцелуи.

“В Париже самокатный бизнес закрывают, если у нас ничего не поменяется, придём к тому же. Хотя у нас,так как в Париже(голосование) трудно сделать, но было бы правильно.”

Что касается Парижа, то с завтрашнего дня, с 1 сентября с городских улиц исчезнут электросамокаты, правда не все, а только те, что сдают в прокат специализированные фирмы.
Таких самокатов во французской столице насчитывается около 15 тысяч.
Но у парижан имеются и личные самокаты, которых у них больше в десять раз.
Но вот в чем штука.
Как подсчитали в муниципалитете, две трети всех несчастных случаев, в которых замешаны СИМы), приходится как раз на арендованные самокаты.
Только в прошлом году, в Париже по их вине пострадали 459 человек, а трое погибли, и 90% происшествий приходится именно на арендных "самокатчиков", которые массово игнорируют правила дорожного движения, ездят по двое, и по тротуарам, что категорически запрещено, паркуются где вздумается, и нередко даже сбрасывают самокаты в Сену!!!
К нас правда до этого не дошло, и в Оку самокаты не сбрасывают.
Парижане, которые приобретают самокаты на свои деньги, и меньше лихачат, относятся с большей осторожностью к своей собственности, да и к окружающим также.
В Париже и в других городах, электросамокатам запрещено развивать скорость свыше 25 км/час.
Всем, кто превышает этот лимит, полицейские имеют право выписать штраф на сумму до 1500 евро.
Передвигаться им разрешено исключительно по велодорожкам, а также по улицам, где скоростное ограничение для автотранспорта - 50 км/час.
По тротуару ездить запрещено (штраф нарушителю 135 евро).
Можно лишь, отключив мотор, вести самокат или велосипед рядом.
Категорически запрещена "парная езда", когда за спиной самокатчика примостился пассажир(ка).
За это можно схлопотать штраф в 135 евро, столько же выписывается и тем, кто слушает музыку в наушниках.
Все эти частные электросамокаты должны в обязательном порядке быть снабжены передними и задними сигнальными огнями, светоотражателями, а также клаксоном.
Водительские права для владельцев не обязательны, зато присутствует страховка которая предусматривает компенсацию ущерба третьему лицу.
В среднем такой годовой полис стоит 80 евро.
Если его нет – плати штраф до 3750 евро.
Кстати, ДТП, произошедшие по вине электросамокатов, рассматриваются так же, как и любое другое ДТП с автотранспортом.
Что касается наших законов, то в понедельник 28 августа 2023 года, Вице-спикер Госдумы Владислав Даванков ("Новые люди"), внёс законопроект, позволяющий запрещать использование электросамокатов, или ограничивать их скорость в муниципалитетах с согласия жителей.
"Проектом федерального закона...предлагается предоставить право органам местного самоуправления ограничивать скорость использования прокатных средств индивидуальной мобильности (электросамокаты, гироскутеры, моноколеса и т.д.), или устанавливать запрет на использование прокатных средств индивидуальной мобильности при одобрении такого решения на местном референдуме", - следует из сопроводительных документов к законопроекту.
В них также отмечается, что проект позволит местным властям ограничивать использование электросамокатов на конкретных территориях муниципалитета: в парках, скверах, на отдельных пешеходных зонах при одобрении горожан.
Так что подождём и посмотрим что изменится после этого в Калуге.
А уж по поводу народного голосования, тут всем нам и флаг в руки.

Lin бы сказала, что МТС прекрасная и замечательная компания.
Кстати куда эта Lin делась???
Неужели её поглотил более мощный искусственный интеллект (ИИ), который ныне на подъёме популярности.
Эх, а мы тут "отряд не заметил потери бойца"...
Lin, если ты живо, откликнись, не то ведь придётся подключать на поиски Лизу Алерт.

Даёшь каждому из 51 калужскому образовательному учреждению, по этому маленькому уродцу, дабы не подвергнуть учеников других школ чёрной зависти, от того, что некий дядя Миша, осчастливил только одну школу в которой учится его "крутая" внучка.
Завтра все дедушки побегут заказывать любимых персонажей внучке, и вешать на всех школах по всему городу.
Интересно кто разрешил такое безобразие, которое в дальнейшем станет заразительным?
И фамилию этого тупого дяди Миши надо бы озвучить, чтобы страна город знал своих "героев".
Как помочь городу построить что-то нужное - никого нет.
А тут все удовольствия за ваши деньги.

Отвечая на вопрос, должны ли натурализованные граждане участвовать в СВО, глава СК Бастрыкин еще в том году сказал, что государство стимулирует иностранцев к поступлению на военную службу по контракту, предоставляя возможность получения гражданства России в упрощенном порядке.

При этом он отметил: статистика говорит о том, что иностранцы массово получают российское гражданство, минуя военную службу.
За последние пять лет его приобрели более миллиона лиц, прибывших из стран Средней Азии и Закавказья, в том числе 550 тысяч бывших жителей Таджикистана, Узбекистана и Кыргызстана.
А это целая армия шаурмистов.
В Израиле мигранту дается год на обустройство на новом месте, а потом вперед все в армию, в том числе и женщины.

Лучше назвать это "Прогульщик уроков" уж больно похож.

К слову сказать, что сведений о том, когда в этом месте появился первый (Синий) мост, история не сохранила.
Одно можно сказать точно, что произошло это не ранее 1874 года, именно тогда Калугу огласил первый свисток паровоза.
А как раз в этом сегодняшнем месте, и проходила старая дорога на Москву.
Именно по ней ещё в 1812 году, шли нескончаемой вереницей подкрепления для Русской армии в Тарутино.
Как раз возле «Синих мостов» начиналась «Калужская петля», которую построили в 1899 году.
На рубеже XIX и XX веков, здесь также было очень интенсивное движение гужевого, а потом (как и до сих пор), автомобильного транспорта.
Дореволюционных фотографий этого моста нигде нет.
Нашлись две фотографии 20-30-х годы прошлого века.

Эти мосты исправно служили калужанам более полувека.
Они даже уцелели во время Великой Отечественной Войны.
В 1962 году в СССР широко отмечался 150-летний юбилей победы над Наполеоном, и в его ознаменование Старокалужское шоссе, было переименовано в улицу Тарутинскую.
А в 70-е годы началось строительство троллейбусной линии в посёлок Малинники, поэтому в 1975-76 годах было произведено расширение моста до двух полос.
Достигли этого пристройкой ещё одного моста с южной стороны, потом оба моста объединили в один.
И до сих пор никто точно не знает, почему появилось такое цветное название «Синие мосты».
Скорее всего, они изначально были покрашены в синий цвет, за неимением другой краски.
С тех пор уже многие десятилетия мосты красят именно в их родной синий цвет, и все давно привыкли, да и само название среди калужан давно прижилось.
После этого по "Синим мостам" было несколько проектов, в начале XXI века при городском Голове Валерии Иванове.
Был предложен проект за счёт демонтажа железнодорожной разгрузочной площадки.
Железнодорожники, в принципе, были согласны уступить эту площадку, но не меньше, чем за..... миллиард рублей!
Даже по тем временам это были астрономические деньги, которых у города конечно же не нашлось.
На этом всё и закончилось, хотя было еще несколько подходов к этой наболевшей теме, но всё так и осталось на бумаге.
В последние годы, из-за лавинообразного увеличения количества автотранспорта, стало ясно, что Синие мосты надо экстренно реконструировать, пока не наступил полный коллапс.

И вот началось.
Поэтому давайте тут поменьше диванной критики, а что из этого получится–поживём увидим.
Одно знаю точно, хуже чем было - уже не будет никогда.

Открытие железного «дерева счастья» в 2011 году было вообще-то мерой вынужденной.
По давно сложившейся городской традиции, после регистрации брака молодой муж должен пронести жену на руках через весь Каменный мост.
Затем к этой церемонии добавилась и еще одна традиция - вешать замок на перила моста, а ключ выбрасывать в овраг, считалось, что так брак будет крепким, и молодожены всегда будут вместе.
И ещё недавно всё ограждение моста было увешено замками всевозможных цветов, с надписями: «Оля + Витя», «Таня + Коля» и т.п.
Попытки городских властей объяснить молодоженам, что их действия уродуют мост, а замки никак не гарантируют счастливую семейную жизнь, не увенчались успехом.
Тогда после обрушения части моста в 2009 году, и последующей реконструкции, городские власти вообще запретили молодоженам вешать замки.

Но чтобы не ломать традицию, для этой цели поставили специальное металлическое дерево на Золотой аллее — улице Карла Маркса, проходящей вдоль Березуйского оврага.
В итоге в шаговой доступности от моста на «Золотой аллее» – выросло «дерево счастья», на которое новоиспеченные семьи, вешали свои замки и ленты.
Но количество молодоженов с каждым годом увеличивалось, и свободного места на этом «дереве счастья» уже не оставалось.
Когда в городе более 3000 свадеб в год, не одно дерево не может выдержать такое количество металлических замков, поэтому было принято решение установить еще одно дерево.
И 6 августа в 2016 году установили второе «дерево счастья», высотой почти три метра, как и первое дерево, «посаженное» еще в 2011 году, оно железное, и на него поместится еще не одна тысяча замков.
На новом «райском» дереве висит ещё и 20 железных яблок.
За судьбу этих яблок в комитете благоустройства сразу возникли смутные сомнения, что у кого-то из молодожёнов, может возникнуть желание не только повесить замок, но и "сорвать" на память яблоко с «райского дерева».
И тогда обезопасить эти яблоки, решили созданием еще одной новой, прикладной традиции.
Тем, молодоженам, кто захочет прибавления в семействе, предложили потереть эти яблоки.
Да ещё не просто так, а объяснив, что если потереть со стороны дороги – будет мальчик, а если потереть со стороны Березуйского оврага – ждите девочку.
Это новшество сработало и натертые яблоки все остались на месте.

Только за год на этом дереве собралось более 3 тысяч семейных замков, и городские власти, при необходимости, в скором времени могут поставить и третье.
По еще одной традиции, жених должен перенести невесту через Каменный мост.
Но с каждым годом ею пользуются все меньше молодоженов, то ли женихи стали слабоваты, то ли женщины полноваты.

Зато этому безусловно рады автомобилисты, потому что эти кортежи молодоженов приводят к большим пробкам на Каменном мосту.
Традиция с этими замками совсем новая, и появилась она в начале 2000-х годов.
Итальянский писатель Федерико Мочтиа написал роман "Три метра над небом", который вышел в 2004 году.
Во время написания романа, он искал символ, традицию, место для влюблённой пары, не найдя ничего подходящего, он изобрёл свою: влюблённые клянутся на мосту в вечной любви, обматывают фонарный столб цепью и застёгивают цепь на замок, а ключ бросают в реку.
Именно мост Мильвио в Риме через реку Тибр и стал местом влюблённых, так и появилась новая традиция с замочками.
Кстати, фонарный столб под тяжестью цепей и замков рухнул, а традиция распространилась по всей Европе и России.

“Это я про набережную например. А то деньги освоил, а объекта нет.”

Здесь немного не так.
Правильно будет, а то деньги присвоил, а объекта нет.

Как можно эту руину называть тоннелем.
Дождутся что она кого-нибудь придавит.
Я помню лет десять назад он уже обрушивался.
Живём в 21 веке, и в городе ядерщиков, не тоннель, а какая-то дыра в насыпи.
В эту дыру и заезжать страшно.
Вам не стыдно, госпожа мэр Светлана Леонова за эти прорехи: одну в этой насыпи, а другую в вашем имидже руководителя Обнинска???

Три мэра Обнинска, а ответ один - дыра в насыпи как была, так и осталась.
Кто следующий???