Комов вовремя смылся, а клоуны остались...

Вот если бы проститутка притворилась нецелованой девушкой....

Неизвестный и никому неведомый "издатель" сбежавший от призыва в Абхазию. И нужно о таких тут писать. Для чего и кого эта никчёмная информация...Таких как он сейчас пачками задерживают...

Кстати фамилия его Солей, и не склоняется. А Солея - (от греч. «солион» - ровное основание, пол) - возвышенная площадка перед иконостасом, простирающаяся от северной до южной стен храма. 

Действительно, областной Закон о тишине предназначен в том числе для обеспечения комфорта и спокойствия жильцов жилых домов.

Дружба между начальником и подчинёнными нужна и полезна. С одной стороны, она оказывает положительное влияние на работу, и мотивирует делать ее максимально качественно.

Он успел снять лишь оптоволокно, которое тянется за дроном. Слишком быстро пролетел)))))))))))))

В Калуге склон на улице Марата начал разрушаться давным - давно. Этот склон уже неоднократно ремонтировали, например в 2016 году, но через год это "укрепление" смыло дождями!!! В 2019-м году там был проведён "капитальный ремонт" дороги. Этот "ремонт" заключался в том, что со стороны оврага сделали подпорную стенку, которую просто засыпали строительным мусором, отходами деятельности коммунальных служб, кусками старого асфальта, и даже все отслужившие своё, щетки уборочных автомобилей!!! Интересна фамилия этого дорожного строителя новатора.

А ведь этот ремонт шёл не просто так , а по программе «Безопасные и качественные автодороги»!!!, но даже во время работ земля уходила из-под ног и асфальта. Ремонт затянулся, и возмущенным горожанам, городской голова Разумовский, в прямом эфире "Ники ТВ" заверил, - делают долго, потому что качественно!!!. Цену его заверениям мы наблюдаем до сих пор (непечатные слова).

Неожиданно для этих "кулибиных" оказалось, что этот строительный и прочий мусор, которым они начинили эту "защитную стенку", запросто вымывается во время дождей в овраг. Чтобы не допустить дальнейшее сползания всей дороги в овраг, нужны новые технологические решения, которых у нынешних властей похоже как не было, так и нет.

В прошлом году 16 декабря, прошла планерка у городского головы Дмитрия Денисова. На ней были обсуждена и тема связанная с Березуйским оврагом, но воз и ныне там. От властей не видно никаких действий - одни обещания, обещания и обещания...Если не заняться решением проблемы в ближайшие дни, то вслед за бетонным укреплением в овраг может сползти и сама дорога...

Доколе???

Надо просто посмотреть на другие благоразумные регионы. Уже в пяти городах России людям больше не придется оглядываться на тротуаре.

Первыми в России ввели тотальный запрет на все электросамокаты, моноколеса и другие (СИМы), в Благовещенске. Вслед за Благовещенском буквально через два дня запретили аренду самокатов в Елабуге, Набережных Челнах и двух муниципалитетах Ставропольского края - Солнечнодольске и Изобильном. Практически везде решение городских властей вызвало широкий резонанс и нашло как сторонников, так и критиков, но решение осталось в силе.

Так же как и у нас, там взаимоотношения городских властей с прокатчиками самокатов в последние годы развивались напряженно. Представителей компаний много раз приглашали на диалог. Тем не менее городские власти каждый раз оставались недовольны результатами бесед и тем, как в компаниях реагируют на их требования (то есть никак).

Большинство людей воспринимают электросамокаты «как игрушку», что приводит к росту числа ДТП. Так, по данным МВД, за 2024 год в России было зафиксировано 4,42 тыс. аварий с СИМ, в результате которых погибли 54 человека, в том числе шесть детей.

В России нет таких городов, где было бы возможно безопасное движение электросамокатов, пешеходов и других пользователей СИМ. Причина — недостаточные вложения в инфраструктуру. В связи с этим бороться с электросамокатами стало возможно только путем запретов. В Петербурге и Москве полностью запрещено ездить на самокатах во многих зонах. И вот сегодня вышла новость, что в Москве рассматривают введение запрета на передвижение самокатов по тротуарам. Самокаты, как и велосипедисты, должные ездить по выделенным дорожкам, и создать их - задача городов... 

Сергей Николаевич Трубецкой православный философ, и первый выборный ректор Московского университета, в детстве даже сочинил оперетту «Последнее слово науки» о том, как бездетный король заказал алхимику создать из бактерии наследника. Музыка эта, к сожалению, не сохранилась.

Братья Трубецкие с отцом.

Братья Трубецкие, старший Сергей и младший Евгений, родились в Ахтырке, учились в московской частной гимназии Франца Ивановича Креймана, где их называли «Трубецкой I» и «Трубецкой II», иногда с прибавкой «князь». В 1877 году, в связи с назначением отца калужским вице-губернатором и переездом семьи в Калугу, они учились в Калужской мужской казённой гимназии. А осенью 1881-го оба поступили в Московский университет на юридический факультет.

Сергей Николаевич, тонкий интеллектуал, вскоре перешел на историко-филологический, где имелась кафедра чистой философии. Магистерскую диссертацию «Метафизика в Древней Греции» посвятил матери. В качестве приват-доцента в университете читал лекции о древней и новейшей философии, истории христианской мысли. В 1900 году защитил докторскую «Учение о Логосе в его истории» и получил должность экстраординарного профессора.

Сергей Николаевич и Прасковья Владимировна с детьми.

К этому моменту он был уже женат на княжне Прасковье Владимировне Оболенской. Эта женитьба противоречила церковным канонам, запрещавшим браки между братьями и сестрами! «Сомнение мое было тяжко: хорошо ли я делаю, жертвуя букве канона счастьем, а может быть, жизнью любимого исстрадавшегося существа… » — описывал Сергей Трубецкой свои нравственные и религиозные мучения. Обряд венчания совершал военный священник, менее зависимый от духовного начальства. Любимыми усадьбами Трубецких стали Меньшово в Подольском уезде, и Узкое (сегодня оно уже в черте Москвы). Летом 1895 года в Узкое приезжал скульптор Паоло Трубецкой и изобразил сидевших на садовой скамейке двоюродных племянников, детей Сергея Трубецкого, Николая и Владимира Трубецких. Эта бронзовая скульптура сегодня хранится в Русском музее.

6 июня 1905-го Сергей Николаевич Трубецкой с депутацией земских деятелей на приёме у императора, произнес речь с критикой внутреннего положения в стране, требуя отмены цензуры и свободы собраний. «Временные правила об управлении высшими учебными заведениями Министерством народного просвещения» были введены в августе, а 2 сентября совет университета избрал князя Трубецкого ректором. 29 сентября он подал петицию в защиту студентов, исключенных из университета, о которой в грубой форме высказался министр народного просвещения генерал Владимир Глазов.

Похороны Сергея Трубецкого.

29 сентября (12 октября) 1905 года на приёме у министра народного просвещения, у Трубецкого произошло кровоизлияние в мозг, от которого он скончался. Похоронили его в Москве на кладбище Донского монастыря, а в похоронах приняло участие несколько десятков тысяч человек. В память об этом печальном событии был даже выпущен памятный медальон...

Церковнослужители везде пишут, и в своих проповедях говорят, о греховности мастурбации, ссылаясь на еврейский Ветхий Завет (который кстати, отменил Христос своим Пришествием в наш мир). Так вот в Ветхом Завете приводится история некого Онана (из-за чего безосновательно мастурбацию называют "онанизм"). Онан это персонаж еврейского Пятикнижия, второй сын Иуды, внук патриарха Иакова, который был наказан Богом смертью. После гибели старшего сына Иуды - Онан, согласно еврейской традиции был обязан взять в жёны его вдову Фамарь, дабы она смогла принести наследника, который считался бы сыном и первенцем её мужа. Онан, «когда входил к жене брата своего, изливал семя на землю, чтобы не дать семени брату своему» (Быт. 38:9), за что и заслужил смертную кару от Господа.

В богословской среде есть разные версии того, за что собственно был наказан Онан. Раннехристианские писатели утверждали, что Онан был наказан за прерванный половой акт, но в более позднее время появилось другое толкование, которое гласит, что Онан наказан за мастурбацию. Некоторые современные богословы считают, что Онан наказан за нарушение обязанностей левиратного еврейского союза. "И сказал Иуда Онану: войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату твоему. Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал на землю, чтобы не дать семени брату своему. Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его."(Быт. 38:8-10).

Но тут же можно доказать ошибкой, позиции людей утверждающих, что Онана Господь умертвил за мастурбацию, опираясь на эту же главу (Бытие 38), а именно дальше в этой главе написано о внебрачном совокуплении Иуды, с его невесткой Фамарь (так как она выдала себя за блудницу, закрыв свое лицо покрывалом, чтобы Иуда не узнал ее).

Иуда и Фамарь.

Но почему-то Господь не умертвил Иуду за блуд, из чего выходит, что мастурбация даже греховнее прелюбодеяния? Конечно же нет, а умертвил Господь Онана за жадность и зависть к своему покойному брату, что вдруг ребёнок рожденный от него возвысит род, и имя его покойного брата.

Так же ошибочно и неправильно толкуется слово "малакия" из послания ап. Павла: "Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,"(1Кор.6:9). Именно этим словом "малакия" чаще всего на исповеди пользуются большинство прихожан, так как оно более мягкое, чем слово онанизм, которое нужно исповедовать священнику, и не так режет ухо, ни тому ни другому. Но слово "малакия" от древне греч. означает "мягкий, изнеженный", и это описание более подходит для пассивных гомосексуалистов, но никак для мастурбирующих людей. Вдобавок, можно доказать негреховность малакии и вот этими фактами из Библии: Иисус Христос говорил о греховности для женатых лиц, иметь вожделение к другим лицам противоположного пола, а не для лиц, не состоящих в браке, так как Он указал слово "прелюбодействовал", а не "любодействовал" - "Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем." (Мф.5:27,28).

К тому же любой грех в Библии вне зависимости от его тяжести, указывается прямо без двойного смысла, об этом можно прочесть в еврейском Левите (гл.20). Об этих грехах также говорили апостолы Христа, но нигде про мастурбацию не написано. Исходя из обычной человеческой жизни, известно, что нет почти ни одного человека, кто в юности не занимался мастурбацией, хотя исключения конечно, могут быть, но я говорю о 99% людей, среди которых немало искренне верующих, и старающихся соблюдать заповеди Бога. Священнослужители после исповедания такого греха, либо советуют поститься, чтобы оттолкнуть "беса блуда", а некоторые и вовсе советуют обливания холодной водой! Все эти и другие методы противоестественны. Ограничение себя в пище не изгоняет "беса", а путем снижения потребляемых калорий способствует истощению организма, и как следствие человеческий организм становится не способен на энергозатраты, вдобавок, если человек будет опять нормально принимать пищу, то этот "бес" обязательно вернётся. Это опасно для организма, а люди которые это практикуют отличаются слабым иммунитетом, и чрезвычайной худощавостью. А обливания холодной водой могут и вовсе привести к импотенции.

Библия советует: "Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа."(1Кор.7:2) Здесь ап. Павел не говорит, что ты, во что бы то ни стало должен хранить свои мысли, но советует чтобы избежать блуда надо вступить в брак, ибо как человек он знает о половой потребности человека. А дальше он говорит "Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.(1Кор.7:8,9) Разжигаться здесь, это значит иметь сильное половое влечение, но никак не мастурбацию. Конечно, всегда были святые монахи, хранящие себя в абсолютной чистоте, но я говорю об обычных людях, взрослых, подростках, кто учится или работает, и кто ни физически, ни психологически не способны на подвиги древних монахов-отшельников.

В тоже время нельзя говорить о негреховности мастурбации при просмотре порнографии и обнаженных интимных зон (эта "малина" заполонила весь Интернет) - это однозначное моральное разложение и грех. Но убеждение насчёт однозначности половой потребности с "бесом блуда", очень опасна для людей, особенно для детей и подростков, и может привести к отклонениям в психике, так как они могут начать ощущать себя "бесноватыми" На разных сайтах можно прочитать комментарии, вроде бы доказывающие греховность мастурбации, что "мы же не можем гордиться этим занятием, и что из-за греховности этого занятия нам стыдно говорить об этом другим". Так ведь и женатые также стыдятся, что идут заниматься сексом, а еще мы также стыдимся говорить, что идём испражняться...

В заключение хочется сказать и о четвертой заповеди пророка Моисея о субботе. В Библии мы встречаем многочисленные повеления Бога об обязательном и строгом соблюдения субботы, но почему-то о субботе никто не говорит, и никакие священники об этом не упоминают, а лишь говорят что суббота была якобы, заменена воскресением. Но Бог по Библии освятил и благословил временной промежуток еврейского седьмого дня недели - субботы, а не первого дня недели - воскресения. Про мастурбацию ничего не говорится в Библии, но почему-то везде святая жизнь идентифицируется полным прекращением актов мастурбации, а про субботы, что намного важнее, ратующие за нашу нравственность священники, давным-давно забыли...

И последнее, о чем мне хотелось бы сказать, а точнее напомнить устами великого христианского апологета ХХ века К. С. Льюиса в его притче “Расторжение брака”: “Похоть жалка и худосочна перед силой и радостью желания, которое встанет из ее праха...”.==

Каким боком эта новость касается мирян. Для данных публикаций существуют церковные средства массовой информации, такие как Журнал Московской патриархии, местные православные газеты, да и всё ЦТВ забита церковными нравоучениями. Церковь у нас отделена от государства. Сюда хотя бы уже не лезли тихой сапой, со своими падающими бедными храмами, хитротониями, и церковными награждениями попов. Если всё это здесь публиковать, то для людей живущих в миру (а верующих у нас в России всего 1%), то тут не хватит никаких сайтов. Пора бы это давно уразуметь, и не путать божий дар с яичницей...На больных детей собираем по крохам со всей страны, да еще бесплатно из госбюджета ремонтируем и строим храмы....

В России Церковь отделена от государства, и это закреплено в Конституции.

Цыгане поплыли...

Предлагаю возложить выплату всех положенных компенсаций за эти "мероприятия" - на Зевса-громовержца и на Илью пророка...

Теперь у нас для чиновников даже высокого ранга более уместна фраза: "Наградили перед отправкой на зону!!!"

К семидесяти годам надо уже говорить не о наивности, а деменции.))))) Царь Соломон когда-то сказал: «Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.» (Еккл. 1:18).

Я с ним не согласен, по моему "кто всё время умножает познания, тот умножает в итоге деменцию..)))

Могли бы присвоить хотя бы младшего лейтенанта. Не солидно сержанту на такой должности. Тем более, что он судя по фото, закончил педульку, которая является главным поставщиком калужских чиновников и бюрократов.

Покинув сожжённую Москву, войска Наполеона 23 октября вступили в Боровск. Верные своим «рыцарским правилам войны», французы и их союзники сожгли и разорили 26 каменных и 848 деревянных строений. Был сильно повреждён, и знаменитый, Пафнутьев-Боровский монастырь. В это время Наполеон был уверен в успехе своего плана: отступить к Смоленску через Калугу, по местности, почти не затронутой военными действиями. Знаменитый полководец не догадывался, что его замыслы рухнули ещё накануне. В конце сентября 1812 года Михаил Кутузов поручил капитану Александру Сеславину возглавить партизанский отряд. В распоряжении Сеславина оказались около двухсот пятидесяти казаков, и эскадрон Сумского гусарского полка.

Александр Сеславин.

Задача отряда Сеславина заключалась в том, что бы наносить неприятелю постоянные колющие удары на флангах и в тылу. Занимался отряд Александра еще и разведкой. Именно информация от Сеславина имела огромное значение в развитии военных действий на полях сражений. Неподалёку от Боровска летучий отряд капитана Сеславина, внимательно следил за передвижениями французов по Новой Калужской дороге. Утром 22 октября, миновав расставленные для охранения французские пикеты, капитан Сеславин приблизился к дороге, над которой стоял гул, который сопровождал движение больших масс войск. Позднее он вспоминал: «Я стоял на дереве, когда открыл движение французской армии, которая тянулась у ног моих, где находился сам Наполеон в карете...»

Разведка Сеславина.

Сразу после этого он отправил срочное донесение, вместе с захваченным французским пленным, в Главную квартиру Кутузова в Тарутино. И русская армия скорым маршем двинулась наперерез войскам Наполеона, чтобы встретить и остановить его у Малоярославца. Знаменитая разведка обессмертила имя капитана Александра Сеславина и снискало ему славу «Ангела-хранителя России»: одна удачная разведка решила судьбу Отечества, Европы и самого Наполеона. Благодаря этой информации, стратег Кутузов, заставил отступать армии Наполеона по старой Смоленской дороге. Не раз еще информация от партизана Сеславина помогала русской армии опережать неприятеля на шаг, и добиваться, в том числе, и за счет этого, победы. Александр Никитич Сеславин за доблесть и мужество, проявленные в боях, в 1813 году был пожалован в генерал - майоры.

В эти страшные месяцы прославились своим мужеством и боровские крестьяне, и фельдмаршал Михаил Кутузов призывал соотечественников следовать их примеру. Они развернули активную партизанскую борьбу против захватчиков. Гражданское население являло образцы самопожертвования. Большую известность получил случай со стариком-крестьянином Титом. Французы, у которых украли хорошего скакуна, схватили двенадцать стариков, объявив, что казнят их, если местные жители не выдадут похитителя лошади. Крестьянин Тит взял всю вину на себя, и был утоплен в пруду близ стен Пафнутьевой обители. И этот пруд с тех пор называется Титовым.

24 октября 1812 года под стенами Свято-Никольского Черноостровского монастыря началась жестокая битва. Она длилась 17 часов подряд, а горящий Малоярославец 8 раз переходил из рук в руки, уцелело только 20 домов, а потери с обеих сторон составили 14 000 человек.

По указу Александра I монастырь начали восстанавливать в 1813 году как памятник победы. Уже через месяц после вражеского нашествия в монастыре возобновились богослужения в полуразрушенной церкви Святой великомученицы Параскевы. В дальнейшем, по высочайшему повелению императора Николая I в память о сражении оставшиеся на воротах повреждения решено было при ремонтных работах оставлять неприкосновенными. И сегодня на Голубых воротах можно рассмотреть следы от пуль, которые реставраторы оставили на память потомкам.

В октябре 1812 года император Франции Наполеон Бонапарт остановился на ночь в одном из лучших домов Боровска, доме купца Большакова. Именно в эту судьбоносную ночь позора, сидя у камина, полководец, не знавший поражений, принял тяжелейшее для себя решение отступить обратно с армией на Верею, Можайск и далее на старую Смоленскую дорогу, чтобы сохранить свою гвардию! О чём думал той роковой ночью Наполеон? Видимо, и о своей жизни, которой чуть не лишился из-за хитрого лиса, русского полководца Кутузова. Во время сражения за Малоярославец император со свитой объезжал французские позиции, и вдруг из леса выскочили казаки атамана Платова и ограбили его обоз. В схватке Наполеону чудом удалось спастись, и не оказаться в плену. Покидая Боровск, от злости и безысходности Бонапарт приказал сжечь весь город. Сегодня о том, что в особняке ночевал великий завоеватель Европы, ничего не напоминает. В доме торгуют одеждой, работают различные частные организации и детские кружки.

Дом Большаковых.

Недавно здесь собирались открыть музей боровской истории и Отечественной войны 1812 года, но аренда здания оказалась слишком дорогой!!!

В 1817 году российский император Александр I, проезжая через Боровск, остановился в доме Большаковых, где боровчане показывали ему комнату Наполеона. В 1837 году, путешествуя по России, в доме Большаковых побывал в статусе наследника и будущий русский царь Александр II. Сохранилось описание его визита: «... в 11 часов отправился на ночлег в Боровск. 22 июня в Боровске государь цесаревич после Божественной литургии в Благовещенском соборе изволил осмотреть дом, служивший местом ночлега Наполеону. В 9-м часу из Боровска выехал через Верею на Бородино...».

В 1812 году войска Наполеона трижды опустошали боровскую землю. Сначала, когда шли на Москву, затем, когда бежали из нее, пытаясь прорваться на Калужскую дорогу, и в третий раз, когда откатывались обратно после сражения под Малоярославцем. Расположение монастырей на пути армии Наполеона привело к разграблению и частичному разрушению обителей. А сам Боровск, в котором французы квартировали почти неделю с 10 по 15 октября, после третьего отхода неприятеля вообще напоминал пепелище...

На совещании под руководством главы района обсудили план предстоящих работ.

Дом купца Смолянова  за последние годы сильно разрушился, и никому не было до него никакого дела. На сегодняшний день там уже нет крыши.

А начиналось всё здорово - когда в июне 2007 года дом купца Смоленова, руководство Сухиничского района, передало в собственность Калужской епархии. Об этом тогда писала газета «Весть». После реставрации в нём было решено разместить православный детский центр, где будет вестись духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения.

За последние годы жители на раз обращались в Козельскую епархию по поводу реставрации храма. Но ответ всегда был один и тот же - денег нет. Дом Смоленова относится к храму иконы Смоленской иконы Божией Матери, который и должен отвечать вместе с епархией в поддержании его в надлежащем виде.

Храм в Сухиничах.

Иначе зачем они его вообще забрали. Получается что ремонтом теперь будут заниматься местные власти, вместо церкви. Это уже входит в норму. В Калуге Преображенский храм на Смоленке, церковь тоже отказалась ремонтировать. Почему то у нас в последнее время стали забывать, что наша Церковь отделена от государства, и живёт по своим законам, даже налоги не платит, а живёт как говорит на "пожертвования". Вполне логично, чтобы свои церковные здания они и ремонтировали сами, а не на деньги местных властей (налогоплательщиков). А если при всем благолепии церкви - денег нет, то передайте этот исторический дом городу, который из него сделает что-то нужное и хорошее....

И до сих пор есть же:

Совсем обнаглели, и даже власть им не указ. Ответ будем ждать от прокуратуры, если власть не при делах...За это судить надо по всей строгости закона...