Навроцкий Александр Александрович родился в дворянской семье (1 (13) марта 1839, в Санкт-Петербурге. Русский поэт, драматург, прозаик, издатель; офицер, военный юрист; автор слов популярной русской народной песни «Утёс Стеньки Разина» («Есть на Волге утёс…»). Его псевдоним Н. А. Вроцкий.

Службу начал 16 июня 1856 года, и в 1857 году окончил 2-й петербургский кадетский корпус. Служил в лейб-гвардии Московском полку. Участвовал в подавлении восстания 1863 года, был ранен и награждён орденом Св. Анны 3-й степени с мечами. Последствия ранения его вынудили в 1867 году оставить строевую службу. Поступил в Военно-юридическую академию в Петербурге, и окончил её по 1-му разряду. Далее служил по военно-судебному ведомству, занимая должности: московского и петербургского военного прокурора, и виленского военного прокурора до 12 апреля 1879 года. Затем, до 20 ноября 1882 года был в отставке.

Вернувшись на службу занимал должности: военного судьи Петербургского военно-окружного суда, председателя Варшавского и Виленского военно-окружных судов. В 1883 году был внесён в III часть дворянской родословной книги Московской губернии. Состоял членом Военно-исторического общества, и в Петербурге общался с Н. Лесковым, Ф. Достоевским, бывал и в Ясной Поляне у Л. Н. Толстого. В 1891 году вышел в отставку с чином генерал-лейтенанта. С 1900 года стал членом Литературно-художественного общества. В 1903 году стал одним из активных деятелей охранительного общественно-политического объединения «Русское собрание», впоследствии трансформировавшегося в одну из первых черносотенных организаций.

В творчестве Навроцкого выделяются стихотворение «Утёс Стеньки Разина» («Есть на Волге утёс…»; написанное в 1864 году, а опубликовано в 1870 году), и драматическая хроника «Стенька Разин». К стихотворению «Утёс Стеньки Разина» Навроцкий сам сочинил музыку, и издал её в 1896 году вместе с текстом в качестве «музыкальной думы». Русские революционеры издали переделанную драму без указания автора, под названием «Вольный атаман Степан Тимофеевич Разин» в Женеве в 1873 году. Издание заканчивалось стихотворением «Есть на Волге утёс». Стихотворение пользовалось огромной популярностью среди радикальной молодежи, было положено на музыку и, по словам писателя И. Ясинского, «имело значение русской марсельезы». Песня включалась в революционные песенники.

Стихотворение написано в 1864 году, а музыку на стихи Навроцкого написала А. Рашевская, собравшая её из разных мелодий. Правда, Александр Александрович впоследствии и сам сочинил музыку на свои слова, но прижился в итоге вариант Рашевской. Стихи песни написаны на основании предания, рассказанного поэту рыбаком-крестьянином. Речь идет о таинственном утесе, о котором в народе ходили легенды и мистические истории. Утес существует на самом деле и находится на границе между Волгоградской и Саратовской областью

Есть на Волге утёс, диким мохом оброс

Он с вершины до самого края.

И стоит сотни лет, только мохом одет,

Ни нужды, ни заботы не зная.

Перу Навроцкого принадлежат исторические баллады, драмы в стихах, романы, рассказы, очерки, статьи. Наиболее значительное место в его творчестве занимают своего рода стихотворные иллюстрации к наиболее ярким персонажам и эпизодам русской истории. Стихотворения и стихотворные драмы Навроцкого («Патриарх Гермоген», «Ермак», «Патриарх Никон») написаны на сюжеты главным образом древнерусской истории, эпохи Смутного времени и раскола. Писал также комедии («Наследство») и произведения на темы недавней истории («Смерть Петра Великого», «Царь-Освободитель», «Царь-Миротворец»).

Навроцкий был женат и имел двух детей; сын Александр Навроцкий стал актёром и автором пьес, опубликованных под псевдонимом А. Наровский, которые многими приписывались отцу. Жителям Козельска Навроцкий известен как автор знаменитой поэмы «Злой Город», написанной в 1876 году, и впервые только в Советское время упомянутой в трудах краеведов.

30 января 2024 года вышел в прокат фильм «Злой город», о битве козельчан с полчищами хана Батыя в 1238 году, никак не связанная с поэмой Навроцкого. Мнения первых зрителей о картине, по данным «Аргументов и фактов», разошлись. Многие рецензенты раскритиковал фильм из-за «сценарных дыр», и плохих диалогов, но высоко оценили его патриотический настрой.

Александр Навроцкий умер 10 июня 1914 года в Санкт-Петербурге и был похоронен на Новодевичьем кладбище. Могила не сохранилась...

"Батый победил. Но за то никому

Уж мстить не пришлось; не осталось

В живых ни души, и для мести ему

Лишь кладбище мёртвых досталось.

И он повелел, чтоб свой гнев показать.

И страх по Руси всей навеять.

Разрушить Козельск и с землёю сравнять

То место, где был он, сохой запахать

И сорной травою засеять.

Исполнили волю владыки рабы,

С землёй бедный город сравняли,

И городом злым, за упорство борьбы,

Козельск с той поры называли..."

Скоро все эти явления назовут "Калужские поползновения". Забыли что ползёт еще и Березуйский овраг, прямо под здание Статуправления. И никому нет дела.

Придурки - лишний раз подтверждают свою виновность. Они думают, что больница спасёт от уголовной ответственности..

За год ситуация с соотношением браков и разводов ухудшилось.

Женщина на исповеди:

— Батюшка! Дайте мне разрешение на развод с мужем!

— А в чем дело, дочь моя?

— Пьет! Не работает! Меня бьет!

— А что ж ты за такого замуж пошла?

— Дура была!

— Вот видишь, а он тебя, дуру, замуж взял.

Парадокс. Как только можно было до такого додуматься и чем ???

Да не песок надо менять возле Оки, а воду в этой самой Оке, в которой нельзя купаться из-за фекалий.

Теперь им не мешало бы обследовать и всех лежачих полицейских...

Работы архитектора Василия Баженова — одна из загадок в истории русского искусства. Строил он много, выполнял заказы преимущественно императорской семьи, а достоверно исследователи знают всего несколько зданий его авторства. Пять знаковых построек архитектора Баженова в Москве и Петербурге - это:

Большой Кремлевский дворец

Дворцово-парковый ансамбль в Царицыно.

Михайловский замок.

Дом Пашкова.

Владимирский храм в Быково.

Знаменитый архитектор родился 12 марта 1737 года в селе Дольское Малоярославецкого района. Отцом мальчика был православный дьячок, служивший в сельской церкви. С малых лет Вася проявлял живой интерес к изобразительному искусству, делая различные зарисовки зданий и сооружений.

Единственный памятный знак в виде белого обелиска, установленный в селе, в 1999 году к 200-летию со дня смерти, Баженова находится недалеко от руин местной церкви.

В шестнадцатилетнем возрасте юноша принял участие в восстановлении сгоревшего дворца Анненгоф, где познакомился с членами артели художников. Опытные товарищи сразу распознали в парнишке талант и доверили ему роспись печей под мрамор. Восстановительные работы шли под руководством архитектора Дмитрия Ухтомского, который позже пригласил Баженова в созданную им школу архитекторов В середине 1750-х Ухтомский возглавил архитектурное бюро Московского университета. При вузе функционировала гимназия, куда по рекомендации мэтра зачислили юного Василия. Молодой человек попал в группу молодых специалистов, которых готовили к поступлению в Академию художеств. В гимназии Баженов оказался в десятке лучших учеников. Вскоре на юное дарование обратил внимание известный меценат Иван Шувалов, поспособствовавший его переводу в гимназию Санкт-Петербурга.

После года обучения Василий был переведен в Академию художеств, находившуюся под управлением Шувалова. Войдя в число самых успешных студентов, Василий Баженов получил дворянский титул и денежное вознаграждение в размере 100 рублей, и уже в 23 года талантливый молодой человек отправился за границу, чтобы изучить опыт работы европейских коллег. В Париже он поступил в Академию архитектуры, где через год с небольшим успешно сдал выпускные экзамены. В течение двух лет набравшись знаний в Париже, Василий отправился в Рим. В Италии он погрузился в изучение античного стиля, работал над проектом храма Святого Петра. Разработки русского мастера европейцы оценили по достоинству: уже через несколько месяцев его приняли в Академию Святого Луки, и наделили правом заниматься архитектурной деятельностью не только в Риме, но и во всей Европе.

В середине 1760-х русский зодчий вновь перебрался во Францию, где он сотрудничал со многими именитыми архитекторами, его наработки использовались для реализации самых грандиозных проектов того времени. Талантливый россиянин получил приглашение к сотрудничеству от самого Людовика XV, но был вынужден отклонить это предложение. Мастер решил вернуться в Россию, потому что планировал использовать полученный опыт во благо родной страны. Пока Василий Иванович находился за границей, в результате дворцового переворота на престоле оказалась Екатерина II.

Баженов возлагал большие надежды на то, что просвещенная императрица окажет поддержку в его архитектурной деятельности, но его ждало разочарование. Василий Иванович надеялся получить место на профессорской кафедре Академии, но вместо этого ему пожаловали должность академика архитектуры. Баженов был вынужден покинуть Академию, и вскоре представил модель Смольного института, однако к возведению здания никто так и не приступил. В конце 1760-х архитектор дождался аудиенции у государыни, и Екатерина II предложила ему заняться возведением нового дворца, перепланировкой Красной площади и территории столичного Кремля. Именно после этого проекта Баженова стали называть родоначальником русского классицизма.

По задумке создателя дворцовое здание располагалось вокруг Кремлевского холма, в его центре находился амфитеатр, на площади которого сходились бы главные столичные улицы. Строительные работы по реализации проекта начались через год. Архитектурное бюро возглавил Василий Баженов, а на должность его заместителя был назначен другой знаменитый зодчий Матвей Казаков. Василий Иванович создал модель будущего дворцового здания величиной практически в человеческий рост. И Екатерина II распорядилась о том, чтобы сделать обзор модели общедоступным, однако простолюдины к ее осмотру не допускались.

В 1768 году в личной жизни архитектора произошли перемены – он женился на девушке по имени Аграфена Долгова. Вместе с молодой супругой зодчий поселился в новом доме с видом на Кремлевскую набережную. 1 июня 1773 года состоялась долгожданная закладка дворца. Текст для закладной доски Баженов сочинил сам. «К славе великой империи, к чести своего века, к бессмертной памяти будущих времен, к украшению столичного града, к утехе и удовольствию своего народа». Однако Екатерина II от участия в мероприятии отказалась, к тому времени ее интерес к проекту полностью угас. Баженов попал в крайне затруднительное положение. Договора с подрядными организациями и поставщиками стройматериалов уже были подписаны, а государственное финансирование вдруг прекратилось. В итоге грандиозный проект так и остался на бумаге, и сегодня эту модель дворца и прилегающей инфраструктуры, можно посмотреть в столичном архитектурном музее имени А. Щусева. Для Василия Ивановича это было серьезным ударом. Его многомесячный труд был растоптан, сам он попал в тяжелейшее финансовое положение. На тот момент у архитектора уже подрастало четверо детей, и денег в семье катастрофически не хватало.

В 1776 году архитектор получил новый заказ от императрицы, которая пожелала новую резиденцию в Царицыно. Почти десять лет архитектор трудился над чертежами будущего дворца, вкладывая в работу не только знания и опыт, но и душу. Создавая архитектурное чудо в «нежном» готическом стиле, автор целыми днями пропадал на стройплощадке, лично контролируя каждый этап работ. И летом 1785 года ожидался приезд высокопоставленной заказчицы. Участники проекта были уверены, что государыня останется довольна, ведь на протяжении всего процесса она лично контролировала, и одобряла макеты и чертежи. Однако Екатерина прибыла в дурном настроении, прошлась по будущей резиденции и почти сразу же уехала. Причины недовольства императрицы до сих пор остаются загадкой, но как бы то ни было, здание было приказано переделать. Баженов был подавлен, однако нашел в себе силы начать работу заново. Несколько месяцев архитектор и его команда переделывали проект, но итоговый результат вновь не удовлетворил императрицу. Василия Ивановича даже отстранили от должности, правда, вскоре приняли снова, но уже в рамках другой коллегии.

Причины столь холодного отношения государыни к архитектору историки объясняются по-разному. Одна из самых популярных версий связывает это с масонской принадлежностью Баженова. В те годы Екатерина II вела активную кампанию против масонов, проводились повсеместные обыски, аресты, допросы. Василий Иванович подозревался в том, что, находясь за границей, он вступил в ложу «Латона» руководимую Николаем Новиковым. Якобы Новиков передавал зодчему запрещенную масонскую литературу, которую последний распространял через знакомых в России. Получив эту информацию, императрица отстранила архитектора от государственной службы. Василию Ивановичу грозил арест, однако при обыске в его доме указанную литературу не обнаружили. Русский зодчий чудом остался на свободе.

После смерти Екатерины на престол взошел Павел I, и в жизни государства начался новый этап. Надежда на светлое будущее появилась и у Баженова, к которому новый император относился довольно лояльно. Василия Ивановича назначили статским советником, и по указу государя пожаловали усадьбу в Тульской губернии. Мастер обосновался в Петербурге, где начал работу над проектом Михайловского замка (того самого, где потом заговорщики убьют Павла I ). К тому времени здоровье архитектора уже сильно пошатнулось, поэтому строительные работы возглавил его коллега Виктор Бренна. Замысел Баженова был воплощен в полной мере, за исключением незначительных изменений.

В самом конце 18-го века Василий Иванович удостоился должности вице-президента Академии художеств. Одновременно с этим Баженов трудился над альбомом русского зодчества, который должен был стать первой в России энциклопедией русской архитектуры. К сожалению, завершить этот проект Василию Ивановичу не удалось, так как 13 августа 1799 года, в Петербурге в возрасте 62 года он скончался. Временно он был погребён на Смоленском православном кладбище, а в в 1800 году, его останки были перевезены в имение Баженовых в село Глазово (ныне Ясногорский район, Тульская область)...

Памятник в Царицыно.

Могила Василия Баженова в селе Глазово.

Как говорится - почувствуйте разницу....

Согласно предварительным результатам судебно-медицинской экспертизы, мужчина скончался в результате заболевания, а телесные повреждения, обнаруженные на его теле, в причинной связи со смертью не состоят и расцениваются как не причинившие вреда здоровью, пояснили следователи.

Доколе народ будут держать народ за лохов ???Одна из них била мужчину по лицу, прыгала на голове мужчины....

Интересно, если бить по лицу, и прыгать на головах этих "следователей" - расценили бы они эти действия - "как не причинившие вреда здоровью ???"

Ввиду большого общественного резонанса, и скоропалительных и сомнительных "выводов", этих "следователей" - будем обращаться к Бастрыкину!!!

три агрессивные дамочки повалили 47-летнего Валерия на землю, а потом одна из них била мужчину по лицу, прыгала на голове мужчины

После таких ударов,и прыгания на голове мужчины!!! как у него голова не оторвалась, а не то что тромб. Такое дело необходимо взять на контроль Бастрыкину. Знаем, как в районах процветает кумовство и все кругом родня и свои. Присудят штраф за хулиганку, а по сути они ведь они его убили, посредством оторвавшимся при избиении тромба. Такое дело нельзя оставлять без общественного контроля, и тем более без пристального внимания калужской прокуратуры, в лице Константина Юрьевича Жилякова.

Об этом человеке сведений очень мало. Известно, что Билибин Кирилл Алексеевич родился в 1885 году в Тульской области, Калужского района, в селе Ромоданово. За участие в революции 1905 года 5 месяцев сидел в арестном доме на Пресне в Москве, а с 1897 года. работал на фабрике Мамонтовых в Москве. Член партии с мая 1918 г.».

Затем переехал в Калугу, и в протоколе протоколе заседания уездного исполкома крестьянских и рабочих депутатов от 30 мая 1918 года записано: «Слушали об организации уездного военного комиссариата. Постановили: утвердить Калужским уездным военным комиссаром т. Билибина К.А., год рождения 1885....". Так он стал первым калужским военкомом. Затем он работал председателем колхоза им. Ежова, и проживал в Московской области, Детчинском районе, Дубровского сельсовета. В 1922 году стал председателем Калужского уездного исполкома.

16 ноября 1937 года был обвинен по ст. 58 п. 7, 11 УК РСФСР, и приговорен спецколлегией областного суда Тульской области - к высшей мере наказания. И был расстрелян 16 февраля 1938 года.

Сведений о его реабилитации я нигде не нашёл.

Представляю какой живой интерес вызвало посещение швейной фабрики, у дирижёра и оперной певицы. Видимо в Калуге больше показать нечего....

Никто не хотел умирать уступать...

Все три женщины были задержаны, но впоследствии их отпустили до установления окончательной причины смерти. Сообщается, что они находились в состоянии алкогольного опьянения и после убийства продолжили веселье.

Полный беспредел. Отпустили убийц видимо в честь 8 марта. Хорошо ещё, что никто из мужиков потом не подошёл к ним познакомиться.

Забили бы насмерть, ибо опыт уже имелся. Хорошо бы узнать реакцию начальника УВД по данному преступлению, после проведенной служебной проверки "доброй" козельской полиции. Скорее всего женщины были или знакомые или родственники полиции....

Евгений  Петрович Оболенский один из лидеров тайного общества   родился 6 октября 1796 года в многодетной семье. У его отца, тульского губернатора князя Петра Николаевича Оболенского, было 4 детей в первом браке, и 9 детей во втором. Семья была дружная, и  Евгений по характеру был добрым и сестры его обожали. Отец его  был из черниговской ветви Рюриковичей, и  на старшего сына от второй жены возлагал большие надежды.

Евгений получил домашнее образование, и уже в 17-летнем возрасте  начал военную службу в качестве юнкера, в 1824 году он поручик и старший адъютант пехотной дивизии Финляндского лейб-гвардейского полка, а в 1825 году,  первый адъютант генерала Бистрома.

В девятнадцать лет князь Евгений Оболенский вступил в тайное общество «Союз благоденствия». Скорее, это было дань моде, чем проявлением революционного настроя. Постепенно идеи заговорщиков его увлекли, и после распада Союза,  он становится одним из организаторов «Северного общества», и принимает участие в разработке его программы. В 1824 году его избрали  членом руководящего органа общества – Думы, и он принимает активное участие во всех совещаниях, которые проходили на квартире у Кондратия Рылеева. А накануне восстания 14 декабря 1825 года Оболенского избрали начальником штаба. Члены тайного общества Оболенского любили, а Кондратий Рылеев называл его человеком: «…с отличнейшими свойствами души и прекрасными правилами…».

За короткое время из доброго, кроткого, и даже религиозного человека Евгений Оболенский превращается в одного из лидеров восстания, целью которого является свержение императора. Оболенский прекрасно знает о планах физического уничтожения императора и всей его семьи. Конечно, идеи захватили его, но на его миролюбивый и добродушный характер повлияло также и одно событие, которое наложило отпечаток на всю оставшуюся жизнь князя.

Евгений Оболенский убил на дуэли своего соперника, причём, стреляться должен был не Евгений, а его двоюродный брат по матери Сергей Кашкин. Тот был единственным сыном, и Евгений решил заменить его, чтобы род не прервался. По правилам дуэли это разрешалось. Так он спас брата, но убил человека, который ему ничего плохого не сделал. Это стало для Оболенского сильным ударом. Его сестра, Варвара Петровна Оболенская, писала в своих воспоминаниях:  «Евгений очень изменился, духом он был неспокоен, угрызения совести терзали его... Он говорил нам, что жаждет крестов, чтобы омыть себя от греха человекоубийцы…». И искупить этот грех, как считал Евгений, можно только своей кровью, пролитой за благое дело, за идеи добра и справедливости. Но войны не было, чтобы проявить там свой героизм,, и тогда Оболенский решил принести себя в жертву, стать мучеником ради благого дела, ради идеи. Правда, он почему-то не думал о том, что, смывая с себя кровь убитого им человека участием в заговоре, он прольёт  кровь других. И если даже считать, что император в глазах заговорщиков был виновен, но  семья императора за что должна была умереть?

Его одолевали сомнения, что видно из  его мемуаров, где он пишет: «К началу 1825 года возникло во мне сомнение... Я спрашивал себя: имеем ли мы право, как частные люди, составляющие едва заметную единицу в огромном большинстве населения нашего отечества, предпринимать государственный переворот, и свой образ воззрения на государственное устройство возлагать почти насильно на тех, которые, может быть, довольствуясь настоящим, не ищут лучшего?...».

Но когда пришла пора действовать он отбросил все свои сомнения, и в отличие от  Трубецкого, отказаться от идеи,  и подвести товарищей, он не мог. Поэтому когда полковник князь Сергей Трубецкой не явился на Сенатскую площадь, где его ждали заговорщики, командование на себя взял поручик князь Евгений Оболенский. Он был одним из немногих, кто остался верен идее,, и ради неё он пошел на новое убийство,  нанес удар штыком генералу Милорадовичу (правда, не его удар оказался смертельным).

 После провала восстания декабристов, 15 декабря  Оболенский был арестован и помещен в Петропавловскую крепость. С 17 декабря 1825 года по 1 февраля 1826 года он провел в ручных кандалах. Решением суда он  был осужден по 1 разряду - его лишили княжеского титула, и приговорили пожизненно к каторжным работам.  21 июля 1825 года Оболенского отправили в Сибирь, и эта дорога длилась больше месяца. По прибытии его ждала «радостная» весть – срок каторги сократили до 20 лет. Впереди маленьким огоньком засияла надежда. Оболенского несколько раз переводили с места на место. Он поработал на солеваренном заводе в Усолье, на Благодатском руднике, был в Читинском остроге. Самым длительным его местом пребывания, 9 лет, стал Петровский завод в Забайкалье. Как ни тяжело было бывшему князю, он старался сохранять бодрость духа, и в свободное времяч занимался самообразованием.

В 1835 году пришло радостное известие,   срок каторги сократили до 13 лет, и в 1839 году Оболенский был направлен на вольное поселение, а точнее в ссылку, в Иркутскую губернию, село Итанцу .  Прибыв в это село Оболенский писал другу И. Пущину: «Здешние жители бедны вообще, но главнейшее их занятие есть хлебопашество, которое в прежние годы доставляло им богатство, а ныне за неурожаями сделало их бедными... Я живу у здешнего дьячка,… стряпкой у меня сестра Егора Балаганского, которая расторопна… и умеет готовить…».

Полицейский надзор для Оболенского, касался только его перемещений  и общений с Центральной Россией. В остальном он был предоставлен сам себе, и уже через три месяца у Оболенского было целое хозяйство: три лошади, корова, два теленка. У него было небольшое поле, где он сеял рожь. Помимо занятия хозяйством, Евгений Петрович стремился быть полезным местным жителям: обучал крестьянских детей, занимался врачеванием. Завести это хозяйство ему помогали его сестры и братья, с которыми он поддерживал тесную связь. Они снабжали его деньгами, присылали книги и прессу.

Через два года Оболенскому разрешили переехать ближе к Центральной России – в Ялуторовск (город Тюменской области). Там он стал жить в одном доме вместе с И. Пущиным, который жил со своей внебрачной дочерью Аннушкой. Няней у девочки была местная девица Варвара Самсоновна Баранова, которая была вольноотпущенной. Девушка была некрасива, и поэтому  засиделась в девках, и возможно, она бы и закончила свою жизнь в одиночестве, но тут в доме Пущина появился Оболенский.

Девушка она была кроткая, добрая, работящая, и Пущин няней своей дочки был доволен. И когда вскоре вдруг 47-летний Оболенский, пусть опальный, пусть бывший, но все же князь, посватался к этой некрасивой девке, и друзья Пущина, и сама Варвара были поражены. Впрочем, Оболенский тоже красавцем не был. Девушка была хоть и необразованная, но неглупая, и абсурдность данного предложения она прекрасно видела,  но как отказать барину? Она даже обратилась к супруге Матвея Муравьева-Апостола, которую просила образумить Оболенского: «Если он собирается сделать доброе дело, то лучше бы помог с деньгами, тогда, может быть, удалось бы выйти замуж по мыслям, за ровню…». Но и вмешательство Марии Константиновны не помогло, и девушке пришлось принять предложение, хотя вряд ли она испытывала чувства к престарелому другу своего хозяина.

Впрочем, это была не первая попытка Оболенского завести семью, и  каждый раз его выбор всех удивлял. Еще в Забайкалье он пытался жениться на престарелой и рябой горничной княгини Е. Трубецкой, но тогда  друзья еле-еле его отговорили. Уже по окончании каторги он опять пытался жениться,  но его невеста внезапно умерла. И вот новый необычный выбор - некрасивая Варвара Баранова.

Почему же Оболенский упорно хотел жениться на простолюдинке? Почему не стал, как многие другие декабристы, просто сожительствовать с ней, дожидаясь, когда разрешат вернуться, и уже потом найти себе ровню? Ведь никто не запрещал им заводить романы с сибирячками, заводить от них детей, как его друг Пущин, например? Видимо, желание жертвовать собой ради искупления греха до сих пор было в нем сильно, и он решил осчастливить бедную девушку.

Свадьба состоялась, и потомок Рюриковичей взял в жены простолюдинку. Весь «высший свет» Ялуторовска негодовал, а друг Пущин в вовсе с ним разругался, и новобрачным пришлось уехать из его дома. Но Оболенский твердо решил пожертвовать собой, чтобы поднять простолюдинку до своего уровня, сделать из нее, по сути, княгиню. Забегая вперёд можно сказать, что это ему практически удалось. Уже через год после свадьбы Варенька Оболенская умела не только читать и считать, но и овладела приличными манерами. Находящийся в ссылке декабрист Степан Семенов вспоминал, что Варя держалась: «…уже настолько прилично, что отвернувшиеся было от Оболенского декабристы, стали принимать ее у себя и сами бывали у молодых…».

Была ли счастлива Варенька в этом браке? Вряд ли. Она была далеко не глупа и чувствовала и разницу в их положении, и разницу в отношении к ней и к другим женам декабристов – дворянкам. Был ли счастлив Оболенский? Тоже вряд ли. Но теперь у него в жизни появилась цель – жертвуя собой, своим упорным каждодневным трудом он стремился воспитать жену и детей, которых у супругов было девять. Правда, до совершеннолетия смогли дожить только трое.

В 1856 году вступивший на престол Александр II амнистировал декабристов, и разрешил им вернуться в центральную Россию, но Оболенскому в  Москве  жить не разрешили, и для проживания Евгений Петрович выбрал в Калугу, где был дом его сестры Натальи Петровны. Варвару княжеская семья Оболенских приняла радушно, и когда уже в Калуге у Оболенских появилась дочь Елена, сестра Наталья Петровна была в восторге, и полюбила ее как свою дочь.

В Калуге Оболенский прожил с семьей до своей смерти 26 февраля 1865 года, когда ему было 68 лет. Варвара пережила супруга на 30 лет. Жизнь в Калуге не стала для нее счастливой, здесь она похоронила всех своих детей.

В Калуге на доме по адресу ул. Пушкина, 9, где жили Оболенские, установлена мемориальная доска.

Хотя Оболенский был прощен, но княжеский титул ему не вернули. Но все  его дети княжеские титулы получили, и даже подорожная, по которой Оболенский с семьей ехал из Ялуторовска в Санкт-Петербург, была выписана не на Евгения Петровича, а на его сыновей - малолетних князей Оболенских. Пущин по этому поводу даже шутил: «Оболенский хоть сам и не князь, но князей на свет производит…».

К 1917 году в Калужской и Боровской епархии имелось 743 храма, 16 монастырей (11 мужских и 5 женских), в штате епархии числилось 76 протоиереев, 647 священников и 226 диаконов.

Только в Калуге тогда действовало 47 храмов. Из них 29 приходских, 12 домовых, 2 военного ведомства, и 4 монастырских.

Наш город стал одним из первых, который Гагарин посетил после своего возвращения на Землю 12 апреля 1961 года. 13 июня Юрий Алексеевич приземлился на самолете в ЛИ-2 в Орешково, неподалеку от Воротынска.

В Калугу же он въехал по Смоленской на кабриолете «ЗиЛ-110». Его встречали толпы людей. Свой визит герой начал с прогулки в парке Циолковского. Там он возложил цветы к могиле великого ученого.

На территории, где вскоре после этого появился Музей истории космонавтики, Гагарин заложил первый камень, а под фундамент будущего здания положил пятак на удачу.

21 марта 1885 года Людиново посетил великий русский писатель Лев Николаевич Толстой, где осмотрел принадлежащие Мальцовым заводы.

В письме из Людинова своей супруге он сообщал: «Я… в Людинове, тут куча заводов и фабрик, и чугунолитейный. Мы только весь вечер ходили по заводу, где льют чугун и делают железо. Всё это очень поразительно, страшная работа и необходимейшая...».

Жизненный путь Аввакума начался в Нижегородской области. Появившись на свет в роду потомственных священников, Аввакум в выборе занятия последовал семейной традиции, однако сразу с непоколебимым упорством стал проповедовать аскетизм, и неукоснительное следование церковным правилам. Эти убеждения и определили его отношение к церковной реформе патриарха Никона.

Прослужив при сельском приходе Нижегородской области до 28 лет, из-за конфликта с местным воеводой Аввакум был вынужден податься в другие земли. Временное пристанище он нашел в Ивановской области, но и там обнаружил то же непонимание своих принципов, почему и оказался в Москве. Благодаря своей учёности, в столице Аввакум был приближен к царю. Дальнейший путь старообрядца определяли милостивые или, наоборот, гневные решения правителя. Последовавшие ссылки протащили предводителя старообрядцев по всей Руси: своих двух сыновей он потерял в Сибири, в Забайкалье, три года ушло на возвращение обратно в Москву, потом была полуторагодичная ссылка в Архангельскую область.

Протопоп Аввакум Петров (1620-1682), стал одним из самых ярких противников церковной реформы патриарха Никона и царя Алексея Михайловича. Он написал собственную автобиографию — «Житие протопопа Аввакума». Его житие стало настолько значимым произведением своего времени, что протопопа Аввакума даже называли «родоначальником русской литературы». Старообрядцы почитают протопопа Аввакума как священномученика и исповедника. Жизнь этого предводителя раскольников некоторое время была связана с Калужской областью, а именно с Боровском, который со второй половины XVII в. стал известным, как один из центров раскольников. Здесь в насаждении раскола крепкое основание заложил сам протопоп Аввакум, дважды ссылавшийся в Пафнутиев монастырь.

В первый раз его отправили сюда в конце 1665 года. и продержали до 13 мая 1666 года, когда представили его на Собор. На Соборе 13 мая 1666 г. протопоп Аввакум и его единомышленники были лишены сана, и анафематствованы в Успенском соборе, после чего их, закованных в цепи, поместили в Никольский Угрешский монастырь. 3 сентября 1666 года Аввакум был вновь переведен в тюрьму Пафнутиева Боровского монастыря, где он находился до 30 апреля 1667 года. В своем сочинении «Житие протопопа Аввакума», он с горечью описывает пребывание в монастырских застенках, как «место мучения», но тут же называет Боровск своим отечеством, вспоминая с каким участием относились к нему местные жители. В Боровске ему установлен памятник, где Аввакум изображен с поднятыми над головой двумя перстами — символом раскола.

В то время Боровск был известен своей крепкой старообрядческой общиной. Любопытно, что именно сюда ссылали неугодных в Москве ревностных старообрядцев. Такова судьба знаменитой боярыни Морозовой и её сестры княгини Евдокии Урусовой, но для них Боровск стал не только местом мучений, но и местом упокоения.(их заморили голодом). Деятельность местной старообрядческой общины воплотилась к началу XX века в собор Покрова Пресвятой Богородицы, ставший подлинным украшением Боровска.

После Боровска протопопа Аввакума отправили в Пустозёрск (Ненецкий АО), где 14 лет он просидел в земляной тюрьме на хлебе и воде, продолжая доступными способами свою проповедь. Наконец, резкое письмо царю Фёдору Алексеевичу решило его участь: Аввакум вместе с томившимися с ним в Пустозёрске последователями был сожжён заживо в срубе.

В Калуге закрывается бесплатный каток на площади Старый Торг, и снова открывается бесплатная автостоянка для клерков администрации, больше похожая на авторынок, о чём говорят приезжие.

Неужели было трудно разъяснить людям, что это имеются ввиду зарплаты глав администраций районов области.