Портал Калуги и области www.kp40.ru зарегистрирован как СМИ Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций 11 августа 2014 г. Регистрационный номер: Эл №ФС77-58967
Учредитель: ООО «Агентство «Комсомольская правда – Калуга»
Главный редактор: Ивкин В.П.
Сайт использует IP адреса, cookie, данные геолокации Пользователей сайта, а также счетчики Яндекс.Метрика, Liveinternet и Google-анатилика. Условия использования содержатся в Политике по защите персональных данных.
Сотсков заседает в думе уже в четвертый раз. Оно и понятно, ведь таким "заслуженным" людям просто необходима депутатская неприкосновенность.
Посудите сами: абсолютным лидером рейтинга самых богатых семей калужских чиновников и депутатов, является семья депутата городской думы Калуги Константина Сотскова. На пару с супругой Константин Валерьевич заработал более 150 миллионов рублей (150 513 433,8 руб.). Им также принадлежат 5 квартир, два дома, 6 земельных участков, 8 нежилых помещений и три легковых автомобиля: УАЗ 315195, Lexus LX570 и Toyota Rav4. (Сведения ещё за 2021 год, так как потом, с высочайшей подачи декларации своих доходов разрешено не афишировать!!!
Сотсков Константин Валерьевич является депутатом Городской думы города Калуги, председателем комитета по бюджетно-финансовой, налоговой и экономической политике (как Артамонов в СФ), и членом партии "Единая Россия". Имеет несколько государственных наград, в том числе награжден знаком «Почетный строитель России», а в 2011 году был удостоен звания «Заслуженный строитель Калужской области».
После окончания МГТУ им. Баумана в 1994 году начал работать в должности инженера в строительной компании, которую впоследствии возглавил.
Видимо имея семь пядей во лбу, с должности простого инженера, достиг высот калужского олигарха...Интересно кто за него голосует четыре раза подряд???
Самое прикольное, то что они ядовиты, но кожу человека прокусить не в состоянии.
Теперь с нетерпением ждем гостей из очень развитой страны Тувалу.
Площадь: 26 кв. км. Население: 9,5 тыс. человек
Столица: Фунафути.
Дождемся. Скоро ИИ всех нас разденет и выставит на посмешище в сетях, и судить будет некого...
Сколько же уродов-предателей всплыло после начала войны. А так бы вот прожили они со своей ржавой совестью, и никто бы никогда не узнал их звериное нутро....Одни пацаны жизнь свои кладут, а другие втыкают нож им в спину в тылу...
Афоня: "А мой рабочий день закончен. До завтра. Пока...
Поэтому участковых и знают только в райцентрах, потому что там они свои, и всех знают с детства, как народ знает и их...
Опять эти обгаженные никому не нужные руины.
А десятки тысяч автомобилистов плевались от этого "мероприятия"...
Видимо выпил лишнего из недопитой бутылки, и окосел...
Виноват стрелочник обученный СБУ...
Прямо классика. Салтыков - Щедрин "История города Глупова"...
Артамонов стал сенатором в феврале 2020 года, когда ушел в отставку с поста губернатора. А сегодня Шапша продлил ему полномочия ещё на 5 лет. Вот вам на деле и "уступи дорогу молодым" о чём каждый день нам вещает Президент. Ранее эту должность в СФ с 2015 года занимал Юрий Волков. Срок его полномочий истекал в 2020 году, но 22 января он досрочно сложил свои полномочия. 22 января 2020 года, его тихонько подвинули, мол возраст уже 66 лет и пора тебе уже на покой... И он написал заявление "о переходе на другую работу". Другой работой оказалась работа советником в РЖД!!!
И тут же его место занял "молодой и перспективный" Артамонов Анатолий Дмитриевич, которому в это время было уже 67 лет!!!
"67-летний Артамонов как глава региона остается на хорошем счету в администрации президента, но его почти 20-летнее пребывание на посту сказывается на отношении населения, ранее рассказывал РБК, близкий к Кремлю источник. У избирателей ощущается психологическая усталость от него, это понимает и сам губернатор..."
Насчет "усталости на отношении населения" РБК тогда точно подметил, жаль что от чего эта "усталость" появилась не было озвучено. А появилась она после его разрушительно - новостроечной политике в Калуге, когда были ликвидированы масса ключевых калужских предприятий, и объектов инфраструктуры калужан. Перечислять не буду, - об том знает каждый калужанин, и частенько здесь об этом напоминают. Сейчас Анатолию Дмитриевичу уже 74-й годик, но "на покой" его не заманишь никакими коврижками. Прав был Маяковский написавший: "Гвозди б делать из этих людей, крепче б не было в мире гвоздей".
Видимо не нашлось на это место молодого достойного героя СВО, чтобы дать наконец отдохнуть от государевых дел, незабвенному Почётному гражданину Калуги, Анатолию Дмитриевичу Артамонову. Видно ещё не всё из запланированного им, он сделал на благо нашей Родины.
Как это похоже на прошедшую эпоху кремлёвских старцев, когда мы наблюдали их "пятилетку похорон"...
Очень знаменательное событие для людей, которым совсем не до бега. Лучше бы занимался делом. За такое "подвиг" присвойте ему за это Почетного гражданина. С вас станет.
Де....лы.
Давно пора закупить всепогодно- всесезонное судно на воздушной подушке, для туристов, которое окупится за пару лет. А не всякую дребедень типа миллионных трансляций музыкального шабаша в Москве, во время войны...Позор!!!
Семья Василия Поленова составляла цвет русской интеллигенции. Его отец, дипломат Дмитрий Васильевич, серьёзно занимался историей, археологией и библиографией. Мать художника Мария Алексеевна, урожденная Воейкова, была внучкой известного архитектора Николая Львова, чьим творчеством восхищался Василий Поленов.
В семье Дмитрия Васильевича и Марии Алексеевны Поленовых было пятеро детей: близнецы Василий и Вера, Алексей, Константин и Елена, ставшая художницей, как и Василий. В 1882 году Поленов женился на художнице Наталье Якунчиковой. Брак оказался на редкость счастливым - общие интересы и взгляды сближали супругов. Они отправились в Италию, где Василий Дмитриевич работал над картиной «Христос и грешница». Художник писал друзьям: "Наталья сильно помогает мне в моей работе: по вечерам мы читаем с ней всё, что можем достать подходящего к еврейской и евангельской истории и археологии, дни летят как часы, но когда она захворала, стало мне очень жутко…".
Вскоре у молодой пары родился первенец Федя, проживший всего два года. Смерть малыша потрясла родителей, у художника начались сильные головные боли: "Я почти полжизни провёл в тяжёлых цепях или тисках болезни, которую доктора называют неврастенией, налетела она на меня после смерти сына…" Но всё-таки жизнь продолжалась, в семье родилось ещё пятеро детей: Дмитрий, Екатерина, Мария, Ольга, Наталья. Художник приобрёл небольшое имение в Тульской губернии неподалёку от села Бёхово. Здесь, на высоком берегу, в сосновом бору обосновались Поленовы. Наталья Васильевна вспоминала: "Мы в Бёхове стали строить временный домик, потом обращённый в кухню. На Петровской ярмарке в Тарусе купили все необходимые плошки да ложки, устроили дом и перевезли ребят, Митю и Катю…".
Елена Поленова, сестра Василия Поленова занималась различными видами творчества, известна как график, живописец, мастер декоративно прикладного искусства, одна из первых иллюстраторов детской книги в России, одна из родоначальниц стиля модерн в русском искусстве. К искусству ее привела несчастливая любовь. В 1877 году в Киеве Елена Поленова познакомилась с врачом Алексеем Шкляревским. Он был профессором кафедры медицинской физики Киевского университета, и интересовался искусством. Молодые люди мечтали пожениться, но семья Поленовой выступила против их брака, так как жених был недостаточно высокого происхождения. Мать Поленовой спешно увезла дочь в Баден-Баден и расстроила свадьбу. И Елена решила посвятить свою жизнь искусству. Безответная же любовь во все времена была эффективным топливом для создания новых произведений в искусстве. Потому Елена пошла по пути обучения. Если учесть, что еще в 14 лет она поступила в Санкт-Петербургскую рисовальную школу Общества поощрения художеств, где ее наставником был Иван Крамской, то путь сей был хорошо знаком.
Когда Елена Поленова обучаясь в школе Общества поощрения художеств сразу в двух классах: акварельном и керамическом, получила большую серебряную медаль за керамическую пластину "Пир у Иоанна Грозного", то получила направление на командировку в Европу. "Какой скандал, Вася, - писала Поленова старшему брату в 1880 году. - Меня посылают в командировку за границу от Общества поощрения. Я думаю, это первый пример в истории, по крайней мере в русской, чтобы особа нашего бабьего сословия получала поручение и отправляема была в командировку с целью изучения европейского керамического искусства…". В Париже Елена Поленова совершенствовалась в эмали и живописной росписи керамики.
В 1882 году, после смерти отца, художница вместе с матерью переехала в Москву к брату Василию. Вместе они стали часто бывать в Абрамцеве загородном поместье мецената Саввы Мамонтова. Там собирался "абрамцевский кружок": известные художники, музыканты, театральные актеры того времени. На выставке представлена чудесная, необыкновенно сочно написанная работа Константина Коровина "За чайным столом". Этюд. 1888 года, где мастер запечатлел обеих художниц.
В Абрамцево занимались живописью, читали вслух, музицировали и ставили любительские спектакли. Именно здесь к ней пришла любовь к русской старине. Она говорила, что у Васнецова не училась в прямом смысле слова, не брала у него уроков, но как-то набиралась около него понимания русского народного духа. В декабре 1883 года Поленова по его эскизам создала костюмы к домашнему спектаклю "Снегурочка": подобрала материю, крой, отделку и подготовила рисунки для вышивок. Помимо изучения народного искусства Елена Поленова вместе с Елизаветой Мамонтовой, женой Саввы Мамонтова создали первый в России музей прикладного искусства, ездили по другим губерниям, по деревням, собирая предметы быта. "Вещи, украшенные резьбой, которые нам удавалось находить во время наших поездок: солонки, ящички, донца, швейки, вальки и рубели, прялки и трепала, передки телег и саней, грабли, детские сиделки и скамьи, - мы по возможности покупали; более крупные вещи, как столы, висячие шкапики, божницы, лавки, большею частью не подвесные, а прямо вделанные в стену, составляющие как бы часть внутренней архитектуры избы, - я зачерчивала или фотографировала...".
В конце XIX века в России стал популярен неоромантический русский стиль. Так резные изделия по эскизам Поленовой стали украшать многие аристократические гостиные. Их продавали в специальном магазине на Поварской улице в Москве или изготавливали под заказ. Во время многочисленных поездок по стране Елена Поленова записывала русский фольклор, попутно иллюстрируя наиболее понравившиеся вещи. Она думала, что иллюстрировать русские народные сказки дело большой важности. Не было тогда ни одного детского издания, где бы иллюстрации передавали поэзию и аромат древнерусского склада. В 1893 году Поленова оставила мастерскую в Абрамцеве и начала создавать стилизованные под народные узоры орнаменты для вышивок. Их приобретали для своих мастерских Мария Якунчикова и княгиня Мария Тенишева. Например, большое панно "Жар-птица, стерегущая заповедные яблоки" по рисунку Поленовой экспонировали на Всероссийской художественной и промышленной выставке в 1896 году в Нижнем Новгороде.
В апреле 1896 года Поленова ехала в повозке по крутому спуску, и повозка перевернулась. Елена сильно ударилась головой о мостовую и заболела. Несмотря на боли, в 1897 году Поленова готовила кустарно-прикладной раздел для Всемирной выставке в Париже. Скончалась Елена Поленова 7 ноября 1898 года в Москве. Всемирная парижская выставка состоялась в 1900 году. Елизавета Мамонтова и Мария Якунчикова получили там золотые медали за резную мебель и вышивки, созданные по эскизам художницы Елены Поленовой. Она неутомимо работала, можно сказать, творила всю свою жизнь, и все время шла вперед, считал Василий Поленов.
Поленовы пережили в своём имении на Оке революционные события 1917 года. В конце 1918-го Василий Дмитриевич писал: "У нас пока сравнительно спокойно, но по соседству были погромы, хотя до нас не дошли; даже когда одна деревня начала об этом поговаривать, то наши ближайшие соседи объявили, что не допустят. Время жуткое, а в виду надвигающегося голода даже страшное. Тёмный обманутый народ под крик очумелых фанатиков, или наглых авантюристов совершает невероятно бессмысленные поступки, не знаем, что это: зверство или просто глупость себе же во вред…".
18 июля 1927 года Василия Дмитриевича Поленова не стало. Наталья Васильевна пережила мужа на четыре года и была похоронена рядом с ним около церкви Святой Троицы, построенной художником по просьбе крестьян села Бёхово. Еще за несколько десятилетий до смерти Василий Дмитриевич написал «Художественное завещание», завершающееся словами о том, что смерть человека, которому удалось исполнить хотя бы что-то из своих замыслов, не может быть печальным событием, ведь он обретает естественный покой, а бытие его «переходит в то, что он сотворил....».
В ноябре 1853 года Иван Сергеевич Аксаков вдруг получает роскошное предложение от Императорского Русского географического общества. Купеческое сообщество спонсировало исследование торговли на украинских ярмарках. И он отправляется в Малороссию, где работает на протяжении 12 месяцев. Интересен его отчёт об Украине и украинцах тех лет. За работу он принялся с искренним интересом и страстью.
Аксаков изучил работу 11 крупнейших ярмарок на Украине, и дал каждой из них характеристику. Он проанализировал спрос и предложение, ассортимент и номенклатуру, состав продавцов и покупателей, пути движения товаров и способы транспортировки. «Малороссия произвела на меня приятное впечатление. Везде так и торчит Гоголь со своими "Вечерами на хуторе близ Диканьки"», — писал он родным. Порой получить даже простую информацию у торговцев оказывалось непросто. «Недоверчиво смотрят они на чиновника, опасаясь каких-нибудь налогов; но еще более смущаются, узнавая, что я в отставке, и предполагая, что в моем лице скрывается какое-нибудь проклятое инкогнито...», — пишет Иван Сергеевич.
Как впоследствии отмечал Николай Добролюбов, написавший отзыв на итоговый труд Аксакова, тот «...употребил, с своей стороны, столько стараний и рвения, приступил к делу с таким знанием и такой любовию, какими не отличался, разумеется, ни один из официальных составителей ярмарочных ведомостей...». Дело в том, что в своей работе Аксаков не ограничился готовыми бумажными отчетами, а сам скрупулезно подсчитал количество привезенного и проданного товара. И выяснил, что на украинских ярмарках в описываемый период, продавалось и покупалось намного больше, чем считалось ранее. К примеру, согласно официальным отчетам, в 1854 году на 11 главных украинских ярмарках было продано товаров на 32 402 433 рубля серебром, а по данным Аксакова — на 80 750 000. Колоссальная разница!
Впрочем, он к тому времени уже больше, чем статистик и ревизор. Аксаков видит не только цифры, но вглядывается в то, как устроена сама жизнь в Малороссии: отмечает характер местных жителей и то, как он отражается на предпринимательстве. В частности, сравнивая великорусских купцов и малороссийских, Иван Сергеевич находит известную леность последних и отсутствие коммерческой хватки. Например, местные продавцы не склонны торговаться и не имеют желания давать товар в кредит. «Ленив или нет малороссиянин от природы, решить трудно, — пишет Аксаков во введении к своему исследованию, — но нет сомнения, что теперь он ленится, что он, как будто отдыхая после напряженной исторической деятельности, еще не пускает в ход всей своей внутренней силы. Упорно держась своего быта, создавшегося под воздействием исключительных исторических обстоятельств, он с удивлением и недоумением смотрит на все, совершающееся с ним, и сам себе не решил ещё вопроса о своем гражданском призвании...».
А вот дальше он предлагает весьма неожиданный для подобного исследования ход, в духе политической философии, разумеется, своей славянофильской: «Если б после Петра I сама Великая Русь шла путем самобытного развития, Малороссия, вероятно бы, легко присоединилась к общерусскому делу; но трудно было ей принять искреннее участие в направлении лживом. Болезнь, которая, по крайней мере, в Великой России являлась своею болезнью, законною, понятною для народного исторического смысла, была для Малороссии, так сказать, похмельем в чужом пиру. Вторжение российско-немецкого правительственного элемента и великорусской народной порчи, укрепление крестьян, учреждение дворянства в смысле Екатерининской грамоты - все эти явления вполне объясняют нам и недоумение малороссиянина, и невольное беспокойство его воспоминаний, и тогдашнюю неприязнь к москалю, ныне уже несуществующую...».
Иными словами, малоприятные особенности украинского социума Иван Сергеевич объясняет неправильным, по его (и славянофилов) мнению, путем, на который встала Россия со времен великого царя-реформатора. В 1858 году «Исследование торговли на украинских ярмарках» вышло отдельным изданием. Труд получил исключительно положительные отклики, а его автор был награжден Большой Константиновской медалью - высшей наградой Русского географического общества. В 1876 году он становится во главе Славянского комитета. Теперь это не просто благотворительное общество, занятое гуманитарными вопросами. Во время так называемого Балканского кризиса комитет собирает пожертвования для восставших против Османской администрации герцеговинцев, сербов, болгар. Деньги шли на закупку оружия и отправку добровольцев. В том числе благодаря Аксакову на Балканы тайно выехал генерал Михаил Черняев, ставший командующим сербской армией.
Последовавшая затем русско-турецкая война 1877–1878 годов завершилась для России триумфально. По Сан-Стефанскому договору, в частности, признавалась независимость Сербии, Черногории, Валахии и Молдавии, а также была фактически восстановлена государственность Болгарии — в виде автономного княжества. Это была победа в том числе и идей, которые страстно проповедовал Аксаков. И он не являлся бы собой, если бы спустя всего несколько месяцев столь же страстно не раскритиковал российскую дипломатию (а между строк императора) за уступки, сделанные на Берлинском конгрессе. Западные страны, опасаясь экспансии России, вынудили Александра II пересмотреть Сан-Стефанский договор. Аксаков неистовствовал: «Ты ли это, Русь-победительница, сама добровольно разжаловавшая себя в побежденную? Ты ли на скамье подсудимых, как преступница, каешься в святых, поднятых тобою трудах, молишь простить твои победы?»
Александр II был вне себя от гнева. Речь идеолога славянофилов в Славянском комитете привела к его роспуску, а самого Аксакова выслали из Москвы. Правда ссылка была недолгой, и в 1880 году по возврашению в Москву Иван Сергеевич начинает издавать газету «Русь». Он критикует ход реформ, ругает либералов, западников, нигилистов, террористов, и говорит о главной опасности - надвигающейся революции. После этого Аксаков женился на дочери знаменитого поэта Анне Федоровне Тютчевой, фрейлине императрицы Марии Александровны. Жениху было 42 года, невесте 36 лет. Венчание Ивана Аксакова и Анны Тютчевой состоялось в Москве , в церкви Егория на Всполье в Москве, и первый год супружества Аксаков посвятил исключительно семье. Двадцать лет они прожили в любви, счастье и непрерывных трудах. Основой этого брака стало глубокое единодушие: Анна Федоровна горячо разделяла славянофильские взгляды отца и мужа.
Весной 1885 года, утомлённый душевно и физически, Иван Сергеевич провёл несколько месяцев в Крыму. Он отдохнул там, но не излечился, — у него была болезнь сердца, от которой он и умер 27 января 1886 года в Москве. Похоронен он был на территории Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, близ Успенского собора.
Смерть Ивана Аксакова потрясла русское общество, ведь на протяжении многих лет он был духовным авторитетом всех славян. Во время русско-турецкой войны болгарские ополченцы называли себя «детьми Аксакова». Писатель и государственный деятель К. Победоносцев написал большой некролог, в нём о роли Аксаковых в русской истории есть такие слова: «Это были честные и чистые русские люди, родные сыны земли своей, богатые русским умом, чуткие чутьём русского сердца, любящего народ свой и землю...». Анна Федоровна после смерти Ивана Сергеевича в 1886 году собрала и выпустила семь томов его сочинений. Большой интерес представляют ее собственные мемуары, метко описывающие нравы и персонажей русского общества середины XIX века одним из ярчайших представителей и действующих лиц которого был, несомненно, Аксаков.
Таким был Иван Аксаков, «богатый русским умом» славянофил, громко протестовавший против несправедливостей русской жизни, и веривший в единство большого славянского мира. Он видел славян духовно раскрепощёнными и свободными. Такими, что вправе сами распоряжаться своей судьбой, без вмешательства всяких западных "авторитетов", что актуально и в наши дни. Иван Аксаков верил в Россию, считал, что она обязательно займёт своё достойное место в мире. Ему тоже верили, и к его совестливому голосу прислушивались все русские люди....
Судя по дорогой одежде эта "новая" Вера явно не бедствует....Неплохое начало пути .
На всё остальное денег нет, а на эту (нецензурное выражение) миллионы нашлись. Вот вам и забота губернатора о людях и о стране. А вы тут про неубранные провода, мосты, дороги, улицы...Спасибо за этот шабаш во время войны....
Жаль что в окопах наши ребята не ведают об этом!!!
В начале 1935 года здоровье Циолковского резко ухудшилось. Но обращаться к врачам и вообще лечиться Циолковский, не любил. У него была своя «теория» и на этот счёт: «При естественном ходе болезни вырабатывается иммунитет. Вредные бациллы побеждаются, и нарушенное равновесие постепенно восстанавливается. А введение в организм лекарства, искусственно прерывает течение болезни, и необходимого иммунитета не вырабатывается». Накануне с особым удовольствием поел он любимой своей пареной репы. Появилась тяжесть в желудке. Она перешла в постоянную боль. Появилась слабость. Он уже не мог вывести на улицу велосипед. Прогулки в окрестностях Калуги, дававшие ему относительную бодрость, прекратились. Но будучи верен своей «медицинской теории», он и теперь отказывался от врачей и больницы. В апреле 1935 года Циолковскому, жалующемуся на постоянные боли в желудке, был поставлен диагноз - рак. Хотя больному, как тогда строго предписывалось, об этом не сказали. Вызванные из Москвы профессора долго убеждали его лечь в Кремлёвскую клинику, но он отказался.
8 сентября началось обострение болезни и Циолковского доставили в Калужскую железнодорожную больницу (потом ставшей вытрезвителем на Калуге 1). Здесь в 23 часа 20 минут ему была сделана операция, которой в сущности и не было. Его просто разрезали, посмотрели и зашили опять. Он после операции даже удивился: «Я думал, что вы ещё не начинали, я же ничего почти не чувствовал; оказывается, у меня было превратное понятие о современной операции».
После операции страдания Циолковского усилились, но на следующий после операции день он затих, лежал, не открывая глаз и отвернувшись к стене. И уже не слышали больше ни шуток его, ни смеха. И ещё произошло нечто для него не обычное. Не выпивший в жизни ни капли спиртного, он, в эти последние дни, категорически отказавшись от пищи, решительно требовал водки, коньяку, рому, вообще любых крепких напитков.
Но оживился, и опять воспрял духом, он только когда принесли телеграмму Сталина с пожеланием скорейшего выздоровления, и дальнейшей плодотворной работы: «Знаменитому деятелю науки, товарищу К. Э. Циолковскому. Примите мою благодарность за письмо, полное доверия к партии большевиков и Советской власти. Желаю Вам здоровья и дальнейшей плодотворной работы на пользу трудящихся. Жму Вашу руку. И. Сталин».
Отправили ответ: «Москва. Тов. Сталину. Тронут Вашей тёплой телеграммой. Чувствую, что сегодня не умру. Уверен, знаю, что советские дирижабли будут лучшими в мире. Благодарю, товарищ Сталин, нет меры благодарности». Почему Циолковскому так важны были в эти мгновения именно никому ненужные дирижабли, осталось загадкой. В это время в воздухе уже безраздельно господствовали самолёты. К этому времени русский изгнанник Игорь Сикорский наводнил уже Америку сверхнадёжными гидропланами, наладившими регулярные межконтинентальные рейсы через Атлантический океан. И уже готовил свой грандиозный перелёт на самолёте Туполева, российского двойника Сикорского, великий лётчик Чкалов.
19 сентября в 22 часа 34 минуты Циолковский скончался. Смерть Циолковского наступила через два дня после того, как ему исполнилось 78 лет. Журналист Петухов, получив известия из больницы, сразу телефонировал в Москву, и сообщение ТАСС вышло спустя 20 минут. Некролог в газете «Правда» был написан Карлом Радеком (позже расстрелянным). Похороны Циолковского в Загородном саду 21 сентября превратились в грандиозное шествие, в котором, по сообщениям прессы, приняли участие около 50 тысяч человек, чуть ли не всё население Калуги. «Отец не любил ничего трафаретного, писала старшая дочь Любовь Циолковская, поэтому он, как и раньше, говорил нам, чтобы при его похоронах не было ни попов, ни музыки, а также просил не препятствовать, если захотят его мозг подвергнуть исследованию».
В 1936 году на месте захоронения Циолковского, по проекту архитектора Б. Дмитриева был установлен памятник-обелиск высотой 12,5 метров. Постамент украшен чугунными барельефами изображающие портрет учёного, окружённого школьниками; и ракетного снаряда в межзвёздном пространстве; помещены были и мемориальные надписи, воспроизводящие письмо Сталину.
Варвара Евграфовна Циолковская пережила супруга на четыре года одиннадцать месяцев, и скончалась 20 августа 1940 года. Её могила на Пятницком кладбище неизвестна...