В зелёные Святки в Калуге хоронили кукушку

Сейчас на выставке «Русалки и кукушки» в Доме мастеров можно многое узнать о старинных Троицких обрядах.

У наших предков ​вятичей был распространён обряд, который надо было выполнить в июне, во время так называемых зелёных Святок, это примерно Троицкая неделя. Обряд существовал вплоть до начала XX века на территории 16 уездов Центральной России ​ Калужской, Орловской, Тульской, Брянской, Белгородской губерний. Он сложный, многозначный и таинственный.

— Это был самый важный праздник, — ​говорит этнограф, мастер по изготовлению традиционных кукол Жанна СТОЛЯРСКАЯ. — ​Его суть была в привлечении всех сил деревни, а особенно молодёжи, к будущему урожаю, который надо было вымолить, провести обряд. Хоронили весну, встречали лето. В определённый день из особой травы или тряпочек девочки и молодые девушки изготавливали куклу-кукушку. До обряда допускались не все, а только те девушки, которые уже понимали, что совершают таинство, дающее земле возможность оплодотвориться. Строго соблюдались каноны: ​обязательно должна была быть красная вещь, запрещалось брать свои личные вещи. Иногда для куклы даже специально ткали узкое полотно. А местных ребят просили сделать гробик. Потом кукушку крестили — ​трижды брызгали водой, затем она «умирала», её клали в гробик или коробку (а в процессе утраты обряда использовали даже трехлитровую банку) и примерно в полчетвертого утра шли в лес хоронить. Всё делалось втайне. Девочки бежали огородами, а мальчишки выслеживали их. Часто хоронить кукушку доверяли одной девочке, но бывало их и две — ​для подстраховки, чтобы не забыть место. Ямку рыли неглубокую. Кукушку хоронили, а другие девочки в это время шумели, пели песни, водили хороводы — ​отвлекали на себя внимание. Затем кукушку поминали, а все участницы обряда кумились — ​становились подругами, названными родственницами.

Если мальчишки выкапывали кукушку, то несли в деревню и издевались над ней, а девки плакали. Деревня видела, что куклу они не похоронили, это знак всем бабкам и мамкам: ваши девки не умеют договариваться. Плохим знаком также было, если забыли место захоронения кукушки, потому что кукушку через несколько дней надо выкопать. Есть потрясающий документальный фильм «Кукушкин сад», где рассказано, как живёт птица кукушка, и проводится параллель с человеческой жизнью, там как раз затрагивается и тема обряда.

— На севере такого обряда не было, там на Троицу только яйца варёные через спину кидали, чтобы рожь высокая была, — ​из Череповца в Калугу приехала мастерица Майя Сысоева. — ​А русалки были везде. Но так их не называли. Это были навьи — ​покойники, нечисть. В разных местностях считалось, что эти существа — ​ мертворождённые дети, умершие до крещения младенцы, дети, проклятые своими матерями или умершие неестественной смертью девушки. И хвост у них был редко. Русалки носили только белые, не подпоясанные, рубахи или вообще появлялись голыми. В основном они были страшные, бледные, с длинными грудями, которые они перекидывли на спину и могли ими защекотать. Женщин они не любили, стариков — ​ненавидели. Любили только молодых мужчин и защекочивали их насмерть. Оберегами от русалок были крест, круг, булавка, которой можно их уколоть, а ещё под мышку для защиты клали любисток или полынь. Там, где веселились русалки, трава, рожь были гуще. Троица завершалась проводами русалок, которые несли земле воду. А если делали чучело русалки, то его обязательно хоронили — ​ могли в реке утопить или в поле разорвать.

Кукол-кукушек можно увидеть в Доме мастеров до 27 июня.