«Древо жизни» придумали в Калужской губернии

Уникальный народный промысел держится только на энтузиастах.
Калужанин Вадим Востриков, несмотря на молодость, — один из авторитетных специалистов в области по народным промыслам. Мало того, он и сам мастер: сначала лепил игрушки под руководством народного мастера Александра Лондырева, затем — самостоятельно, и теперь занимается их изучением. Выставка его авторских работ и экспонатов из коллекции сейчас проходит в Калужском Доме мастеров. Для кого-то она станет хорошим поводом познакомиться с уникальным явлением, а для кого-то — самому заняться лепкой.

Семейное занятие
Эту глиняную игрушку, к сожалению, знают больше за пределами области. Не всякий ответит, где находится у нас деревня Хлуднево, а некоторые вообще скажут, что она не в Калужской области. На самом деле эта деревня, известная своими мастерами, по некоторым сведениям, с XVI века, находится в Думиничском районе. А хлудневская игрушка представляет собой явление уникальное. Таких народных промыслов сегодня в стране поддерживается всего несколько: дымковский — в Кировской области, филимоновский — в Тульской, и хлудневский — у нас. Если первые два во многом сформировались уже под влиянием городской среды, то наш — исконно крестьянский. Целыми семьями занимались хлудневские крестьяне лепкой игрушек — свистулек, перевертышей и других, которые потом везли продавать на окрестные ярмарки. Можно только догадываться, откуда брали думиничские крестьяне образы для своего «Древа жизни» — крестьянского оберега. В других промыслах такие обереги попроще или их нет вообще. А в нашем присутствуют и животные, и люди, и растения. Все это сплетено воедино и очень хорошо характеризует единство природы и человека. А каждый цвет в нем, как и в любой другой игрушке, имеет свою четко определенную символику.


Понять характер игрушки
— У нас в области всего около десятка человек занимаются изготовлением хлудневской игрушки, — рассказывает Вадим ВОСТРИКОВ. — Среди них — Александр Заборских из Думиничей, калужанин Виктор Трифонов.
Областной научно-методический центр народного творчества старается оказывать таким мастерам поддержку, они получают гранты. Но, тем не менее, молодых, которые занимаются у нас сохранением этих традиций, мало.
Возможно, так происходит потому, что недостаточно только научиться лепить. Вадим Востриков считает, что как минимум лет пять понадобится только на то, чтобы понять характер этой игрушки, вникнуть в него. Сам мастер хочет вернуть старые традиционные образы в существующую культурную среду. А кроме того — сформировать стиль, который сможет характеризовать хлудневскую игрушку XXI века с учетом исторических традиций.
Возможно, в ней появятся и какие-то новые образы.
Однако уже сегодня хлудневская игрушка вполне могла бы стать одним из брендов области. Не «Фольксвагеном» же единым… Но пока и хлудневская игрушка, и тарусская вышивка, и многие другие промыслы, которые могли бы на это претендовать, продолжают держаться только на энтузиастах.


Где посмотреть
Выставка авторских игрушек и экспонатов из коллекции Вадима Вострикова работает в Доме мастеров (пер. Григоров, д. 9).

наша справка
Символы цветов народной игрушки
Красный — цвет земли, тела, крови, символ огня, высоты духа, красоты.
Синий — цвет воздуха, космоса.
Желтый, оранжевый — цвет солнца, огня.
Зеленый — символ возрождения жизни.
Белый — символ света.
Черный — цвет тьмы.
Лиловый — символ скорби.